Invitatie la meditatii ghidate de vineri seara

Cine vine vineri seara de la ora 18.00 la o ora de meditatie ghidata ,ca sa ne curatam de energiile acumulate pe parcursul saptamani?Tematica meditatiei o vom alege impreuna prin tragerea unor biletele cu propunerile voastre. Ma gandeam pentru saptamana aceasta sa alegem o chakra,un inger,un animal de putere.

download

Ce alceva mai este posibil si putem crea impreuna?

Ce ziceti?

Locurile sunt limitate !

Inscrierile se fac la tel 0733 930702

Cu confirmare telefonica este obligatorie!
Cost: fiecare cat doreste si cat binevoieste smile emoticon
Locatia : Centrul Healthy Life Cluj Napoca
Un share va rog. Multumesc.

7 Chakra-Clearing Affirmation To Enhance Your Sex Life

The mainstream media seems to constantly bombard us with tips for better sex, usually focusing on the physical body or the emotions. Perhaps they are still catching on to the notion that sex can also unfold as an energetic or spiritual experience. I view sex as a highly pleasurable energetic exchange and a form of active meditation. For me, working with chakra affirmations has become a great way to create deeper, more profound sexual connections and experiences.The chakras are energy centers located throughout the body, and each is associated with a set of organs and an aspect of our being. (For more on the chakras: go here.)Because I take a holistic approach to sex, I recommend practicing affirmations for all of the chakras, not just the sacral chakra because it is associated with the sex organs, or the heart chakra because it’s associated with love.Using these seven chakra affirmations can open the flow of energy throughout the body and enhance sexual experiences by building trust, acceptance, appreciation, unconditional love, positive expression, harmony and connection.

1. Root Chakra: TrustThe root chakra, the foundation of the human energy system, governs our basic needs for safety and security. Located at the base of the spine, it is associated with the color red. A healthy and open root chakra is required for all sexual connections because we must be willing to trust our partners. When we are not fundamentally feeling safe and secure, we will struggle to connect and to share our energies in a meaningful way with other human beings.Visualize deep red light flowing through the base of your spine as you repeat the affirmation to yourself, “I trust that I am safe with my partner.”
2. Sacral Chakra: AcceptanceSitting between the root chakra and belly button is the sacral chakra, which governs the sex organs and is associated with the color orange. It can get bogged down with the feelings of guilt and shame that are often associated with sexuality and sexual trauma. It is possible to clear sacral chakra blockages by forgiving yourself and others, and accepting yourself as a sexual being.Visualize a bright orange light flowing through your sacrum as you repeat, “I accept my sexuality and I forgive any past sexual traumas.”

3. Solar Plexus Chakra: AppreciationThe solar plexus chakra sits above the belly button and below the sternum, and pertains to personal power and vitality. It governs the stomach organs and is associated with the color yellow. When the solar plexus is clear, we can have generous, unselfish ego-free sex without expectations. We will be opened to sexual gratitude and appreciation. Blockages in the solar plexus can cause us to be withholding or controlling over the sexual experience.Visualize clear yellow light flowing through your stomach as you repeat, “I appreciate my sexuality and my partner’s sexuality.”

4. Heart Chakra: Unconditional LoveThe heart chakra governs our ability to love. It sits over the breastbone and is associated with the color green. Blockages in the heart chakra can be linked to fear of loving someone else and fear of loving ourselves, both of which lead to disconnected love-making. Clearing these blockages and opening the heart space should allow for profoundly deeper, more passionate sex.Visualize vibrant green light flowing through your heart as you repeat, “I am open to giving and receiving unconditional love.”

5. Throat Chakra: Positive ExpressionThe throat chakra governs self-expression, esteem and creativity. It is situated over the throat, and it is associated with the color blue. Sex is undoubtedly a form of self-expression, and when your throat chakra is clear, your sexual expression should feel positive, authentic and creative. When the throat chakra is blocked, sexual expression may feel dull and unexciting.Visualize clear blue light flowing through your throat as you repeat, “I express my sexuality in a positive way.”

6. Third Eye Chakra: HarmonyThe third-eye governs intuition, wisdom and clairvoyance. It sits in the middle of your brow just above your eyes and is associated with the color indigo. Amazing sex happens when we give ourselves permission to trust our intuition and connect on a deeper level beyond what is visible in the physical realm. When the third eye is clear, we can find ourselves flowing in harmony with our sexual partners, but when it’s blocked, we may struggle to reach this degree of intimacy.Visualize deep indigo-blue light flowing through your forehead as you repeat “I experience harmony with my partner.”

7. Crown Chakra: ConnectionLocated above the top of the head and colored as violet or white, the crown chakra reflects the seat of our spirituality, the pure essence of our divinity, and our connection to all living things. When the crown chakra is open, we can completely lose ourselves during sex and have a “God-head” like orgasmic experience, merging our energy with our partner and surrendering to all that is. When the crown chakra is blocked, it will be more difficult to obtain this extreme ecstatic release.

Visualize vivid violet light flowing out of the top of your head as you repeat, “I am sexually connected and divine.”Photo Credit: Alex Grey, Kissing, 1983Article by Dr Kelly Neff, Originally Published by MindBodyGreen

ABOUT THE AUTHOR

Dr. Kelly Neff is a social psychologist, author and educator who has helped thousands of people learn about health, relationships, love and sexuality. She holds a B.A. in Psychology from Georgetown and M.A. and Ph.D. in Social Psychology from Claremont Graduate University. A professor of psychology since 2007, she has become an innovator in the field of online teaching with her book, Teaching Psychology Online. When she isn’t writing, teaching or doing healing work from her home in Boulder, CO, Dr. Neff travels the globe researching transformational festivals for her upcoming book for the Festival Research Project. She is currently a contributing author to The Mind Unleashed. You can find her daily doses of inspiration and positivity on Facebook and Twitter. Light and Love!
Sursa http://themindunleashed.org/2014/10/7-chakra-clearing-affirmations-enhance-sex-life.html

Initiere in Munay Ki la Cluj in 29 si 30 noiembrie 2014

                                   download

Sintagma “Munay Ki” provine dintr-un cuvant din limba Quechua si inseamna “Te iubesc” sau “Fii asa cum esti”. Termenul de “Munay Ki” desemneaza cele noua ritualuri de initiere prin care o persoana devine inteleapta si puternica, cu constiinta si acceptarea faptului ca exista un Creator al tuturor. Cele noua ritualuri sunt comune tuturor traditiilor samanice, desi ele sunt exprimate in forme si stiluri  diferite in diferite culturi. Ele au fost aduse in cele doua Americi de catre primii vraci si samani- femei si barbati – care au strabatut  stramtoarea Bering dinspre Siberia, in timpul perioadei glaciare, in urma cu aproximativ 30000 de ani. Acesti calatori neinfricati erau din poporul Laika, pastratorii vechilor  cunostinte si mistere ale pamantului.

Profetiile vechi incase vorbesc despre acest timp prezent, raportat la istorie, ca despre o perioada de mari transformari, un timp propice pentru mutatii extraordinare in lume. Aceste profetii prezic aparitia unui nou om pe planeta – o persoana puternica si inteleapta, care s-a eliberat de frica si traieste intru natura sa eterna, cu acceptarea faptului ca o instanta suprema transcendenta guverneaza intreaga creatie, din care el este parte.

Ritualurile Munay Ki sunt “codurile”  pentru noul om, cunoscut si sub numele de “homo luminosus” sau “fiinta de lumina”. Munay Ki desemneaza  noua mari ritualuri de initiere care provin de la vechii membrii ai poporului Laika, femei si barbati deopotriva, cunoscatori ai secretelor terapeutice de mult uitate de omul modern.

Experienta ritualurilor Munay Ki  se prezinta in forma unor transmisii energetice care schimba campul energetic de lumina al initiatului. Aceste ritualuri sunt un proces in noua pasi sau etape, un proces care vindeca ranile trecutului, adica mostenirea noastra genetica si karmica. Ele ne ajuta sa pasim spre plenitudinea naturii noastre, prin tranformarea campului energetic uman si re-informarea, reprogramarea ADN-ului nostru, ceea ce ne face capabili sa ne dezvoltam un nou corp, cu alte date biologice, un corp care imbatraneste, se vindeca si moare intr-un chip complet diferit decat cel prescris de codul genetic anterior.

Despre ritualurile de initiere Munay Ki-part 2

Ritualurile Munay Ki (ritualurile iluminarii) reprezinta cele mai importante invataturi primite de catre Dr. Alberto Villoldo psiholog si antropolog ce a studiat timp de peste 25 de ani practicile de vindecare ale samanilor incasi si amazonieni. El a infiintat la Universitatea din San Francisco Laboratorul de autoreglare biologica, pentru a studia modalitatea in care mintea creeaza sanatate si boala. Dr. Alberto Villoldo conduce Societatea celor Patru Vanturi, unde ii pregateste pe studenti pentru practicarea medicinei energe

Dr. Alberto Villoldo a primit aceste initieri de la maestrii sai samani alaturi de indemnul de a le transmite mai departe in intreaga lume. Pe masura ce aceste initieri se vor integra pe deplin in dumneavoastra o sa fiti binecuvantati permanent de catre Fiintele Superioare. Samanii incasi au realizat ca Pamantul se afla acum intr-un moment de profunde transformari si este necesar sa impartaseasca aceste puternice initieri si in afara liniei lor.

Dr. Alberto Villoldo este autorul cartilor: “Saman, vindecator, intelept”“Sa refacem trecutul, sa vindecam viitorul prin recuperarea sufletului”, “Cele patru introspectii” si “Vise curajoase”  traduse si in limba romana. Cartile au aparut la Editura For You: Click aici!

Sintagma “Munay Ki” provine dintr-un cuvant din limba Quechua si inseamna “Te iubesc” sau “Fii asa cum esti”. Termenul de “Munay Ki” desemneaza cele noua ritualuri de initiere prin care o persoana devine inteleapta si puternica, cu constiinta si acceptarea faptului ca exista un Creator al tuturor. Cele noua ritualuri sunt comune tuturor traditiilor samanice, desi ele sunt exprimate in forme si stiluri  diferite in diferite culturi. Ele au fost aduse in cele doua Americi de catre primii vraci si samani- femei si barbati – care au strabatut  stramtoarea Bering dinspre Siberia, in timpul perioadei glaciare, in urma cu aproximativ 30000 de ani. Acesti calatori neinfricati erau din poporul Laika, pastratorii vechilor  cunostinte si mistere ale pamantului.

Profetiile vechi incase vorbesc despre acest timp prezent, raportat la istorie, ca despre o perioada de mari transformari, un timp propice pentru mutatii extraordinare in lume. Aceste profetii prezic aparitia unui nou om pe planeta – o persoana puternica si inteleapta, care s-a eliberat de frica si traieste intru natura sa eterna, cu acceptarea faptului ca o instanta suprema transcendenta guverneaza intreaga creatie, din care el este parte.

Ritualurile Munay Ki sunt “codurile”  pentru noul om, cunoscut si sub numele de “homo luminosus” sau “fiinta de lumina”. Munay Ki desemneaza  noua mari ritualuri de initiere care provin de la vechii membrii ai poporului Laika, femei si barbati deopotriva, cunoscatori ai secretelor terapeutice de mult uitate de omul modern.

Experienta ritualurilor Munay Ki  se prezinta in forma unor transmisii energetice care schimba campul energetic de lumina al initiatului. Aceste ritualuri sunt un proces in noua pasi sau etape, un proces care vindeca ranile trecutului, adica mostenirea noastra genetica si karmica. Ele ne ajuta sa pasim spre plenitudinea naturii noastre, prin tranformarea campului energetic uman si re-informarea, reprogramarea ADN-ului nostru, ceea ce ne face capabili sa ne dezvoltam un nou corp, cu alte date biologice, un corp care imbatraneste, se vindeca si moare intr-un chip complet diferit decat cel prescris de codul genetic anterior.

Acum e momentul sa pasim in propria noastra calatorie initiatica, de vindecare interioara, o sansa de a ne conecta la extraordinara lume a creatiei. Alegerea ne apartine si fiecare dintre noi face o alegere, chiar acum. Munay Ki este o invitatie de a pasi intr-o experienta de transformare, de transfigurare alchimica, o calatorie de explorare a puterilor de vindecare personala. Intrand in lumea creatorilor, alegem sa facem o lume din vis sa existe in realitate.

Ritualurile Munay Ki sunt impartite in trei categorii: ritualurile de baza, ritualurile transmise pe linie energetica si ritualurile ce vor urma.

Ritualurile de baza

1 – Ritualul vindecatorului – Humpeq – conecteaza cu Fiinte de Lumina din  care vor veni si va vor asista la vindecarea si transformarea personala. Laika stiau ca avem la dispozitie o asistenta spirituala extraordinara. Fiintele de lumina vor lucra cu noi fie pe parcursul meditatiilor ce le vom face fie in timpul somnului pentru a vindeca ranile noastre. De asemenea prin primirea acestui ritual se va trezi si se va dezvolta puterea vindecatoare ce se afla in mainile dumneavoastra.

2 – Ritualul de protectie – consta din introducerea in campul de lumina a celor cinci benzi energetice reprezentand elementele pamantului, apei, focului, aerului si spiritului. Odata instalate aceste benzi vor actiona prin descompunerea a oricarei energii negative din jurul dumneavaostra, in unul din aceste cinci elemente, astfel incat acestea nu vor mai putea afecta. Intr-o lume bazata pe sentimentul fricii aceste Benzi ale Puterii asigura o protectie considerabila. Primirea acestei initieri asigura protectia totala a campului energetic de lumina.

3 – Ritualul armoniei – Ayni Karpi – reprezinta transmisia a celor sapte arhetipuri universale in chakre. In prima chakra veti primi sarpele, jaguarul in chakra a doua, pasarea colibri in chakra a treia si vulturul (condorul) in chakra inimii. Apoi vor urma o numar de trei “arhangheli” in chakrele superioare astfel: Huascar Inca – pastratorul lumii de jos dar si al mintii subconstiente este transmis in chakra 5, Quetzalcoatl – sarpele cu pene, pastratorul lumii de mijloc si al constientului va fi transmis in chakra 6 iar Pachacuti -protectorul lumii superioare si supraconstientului dar si pastratorul timpului va fi transmis in chakra coroana. Aceste arhetipuri sunt transmise in chakre ca seminte ce vor germina in prezenta focului, de aceea va trebui sa realizati un numar de minim cinci meditatii pentru a le trezi si dezvolta. Primirea acestui ritual va ajuta sa va curatati si protejati chakrele, sa va dezvoltati corpul de lumina.

4 – Ritualul clarvazatorului – Karwak – permite deschiderea unor cai pentru energie prin instalarea unor fire de lumina din cortexul vizual in ochiul al treilea si in inima. Aceasta practica va trezi abilitatea de a percepe lumea invizibila . Multi dintre cei care au primit acest ritual au descoperit la cateva luni ca puteau sa “vada” lumea energetica din jurul lor.
Ritualuri transmise pe linie energetica

5 – Ritualul pastratorilor zilei – Pampa Mesayok – este un ritual in care veti fi conectati cu o linie renumita de maestri vindecatori din trecut. Pastratorii zilelor au fost de cele mai multe ori femei si s-au ocupat cu asistarea nasterilor si deceselor precum si cu vindecarea cu ajutorul plantelor. Primirea acestui ritual va permite sa lucrati cu energia locurilor sacre din diverse parti ale lumii (Macchu Picchu, Stonehenge), sa fiti sustinuti in munca energetica pe care o efectuati dar si sa va vindecati partea feminina din dumneavoastra trecand astfel dincolo de frica.

6 – Ritualul pastratorilor intelepciunii – Alto Mesayok – prin care veti fi conectat la o linie a fiintelor de lumina care au locuit muntii sacri ai planetei Pamant si care sunt pastratori si protectori ai stiintei vindecarii. Primirea acestui ritual va ajuta sa chemati pastratorii intelepciunii rugandu-i sa-si daruiasca intelepciunea si cunoasterea pentru ca sa vindecati partea masculina din dumneavoastra, sa treceti in afara timpului, sa invatati medicina samanica si sa simtiti infinitul.

7 – Ritualul pastratorilor pamantului – Kurak Akullak – ne conecteaza la o descendenta de arhangheli care sunt gardienii galaxiei noastre. Se stie despre ei ca au forma umana si ca sunt inalti precum arborii. Pastratorii Pamantului, care sunt administratorii tuturor formelor de viata de pe pamant, se afla sub protectia directa a acestor arhangheli si pot invoca puterea acestora atunci cand au nevoie, spre a aduce vindecare si echilibru in orice situatie. Acest rit il invata pe neofit despre caile clarvazatorului, dar si sa transforme lumea in accord cu visele lor.

Ritualurile ce vor veni

8 – Ritualul pastratorilor stelari – Morshai Karpay – este un ritual care ne ancoreaza sigur in timpul ce va sa vina dupa marea schimbare ce va avea loc in jurul anului 2012. In conformitate cu intelepciunea populara, atunci cand primesti acest ritual, corpul tau fizic incepe sa evolueze in directia transformarii sale in homo luminosus. Procesul de imbatranire este incetinit, devii rezistent la boli la care erai odata vulnerabil. Dupa ce Alberto Villoldo a primit acest ritual – a constatat ca nu mai procesa evenimentele in mod primar, la nivel fizic. El mai spune ca atunci cand  a racit, a procesat boala la nivel energetic, iar ca aceasta i-a parasit organismul intr-o zi-doua, si nu in doua saptamani, cum se intampla de obicei. Villoldo marturiseste ca a inceput sa traiasca cu adevarat si sa proceseze la nivel spiritual evenimentele care aveau loc in viata lui.

9 – Ritualul Creatorului – Taitanchis Tranti – trezeste Creatorul sau Scanteia Interioara Divina astfel incat sa intelegeti ca sunteti parte a Principiului Creatiei, de la cel mai mic fir de nisip la cel mai mare cumul de galaxii din Univers. Acest ritual nu a fost pana recent disponibil pe Pamant, el fiind primit  direct de la Spirit. Desi au existat persoane care au atins acest nivel si si-au trezit Constiinta Hristica sau Buddhica nu a fost niciodata posibil ca acest ritual sa se transmita de la o persoana la alta. Ritualul Creatorului a fost primit de catre samanii incasi, care au primit si capacitatea de a-l transmite mai departe in vara anului 2006.

http://www.thefourwinds.com

In cadrul seminariilor Munay Ki vor fi explicate toate cele 9 ritualuri. Fiecare participant va primi piatra lui Pi pentru initieri, suport curs si diploma.Fiecare dintre participanti va putea transmite cele 9 ritualuri mai departe cu conditia sa fi primit toate cele 9 initieri.  Pentru a putea participa la aceste seminarii nu este necesar sa aveti in prealabil o pregatire .

Cost curs : 650 lei  Pentru a confirma inscrierea la curs se plateste un avans de 200 lei .

Psih Mirela Vicovan

Formator,Munai ki,

Maestru reiki Usui,Shamballa,Karuna,Seikim,Info-reiki,gr 1 radiestezie MDH

Terapeut biorezonanta, practician remedii florale Bach, access bars, facelift energetic, procese de corp

Inscrierile se fac la tel

: 0733 930 702                     Locurile sunt limitate!

736da-suflete-avansate

MEDITAIA ÎN VIATA DE ZI CU ZI SI UTILITATEA ACESTEIA – CU SUGESTII PRACTICE -de Sri Swami Premananda

CONINUT
Meditaia i utilitatea acesteia în viaa de zi cu zi
Practica Meditaiei
I “Linitea este Marea Revelaie” – Lao-Tse
II Senzaiile corpului
III Adâncirea exerciiului anterior – Senzaiile corpului
IV Controlul gândurilor
V Simirea respiraiei
VI Dumnezeu, în respiraia mea
VII Respiraia – Comunicarea cu Dumnezeu
VIII Linitea
IX Ruga corpului
X Atingerea lui Dumnezeu
XI Concentrarea
XII Constatarea prezenei lui Dumnezeu în tot ce exist
Înlarea individual i bunstarea lumii

wpid-images-248.jpeg
OM
MEDITAIA ÎN VIAA DE ZI CU ZI I UTILITATEA ACESTEIA
Meditaia nu este doar pentru câiva alei ci este necesar tuturor fiinelor umane. Sinele interior a unei
persoane atinge Sinele Înalt (Param-Tattwa) zilnic, în timpul somnului adânc. Aceast atingere netiut încarc
bateriile omului. Aa c atunci când se trezete din somn, se simte împrosptat, plin de putere i relaxat. Acesta
este un proces natural. Dac cineva nu poate dormi bine, se simte deranjat i istovit. Este experiena fiecrui om
fie el bogat sau ceretor, cult sau incult, ef sau muncitor, ran sau om de afaceri, casnic sau nomad.
Orice om are nevoie de linite, de putere, de capacitatea de a-i descrca problemele zilnice i de a-i liniti
mintea. Aa c, o descoperire minunat a omului este aceea c trebuie s-i in în legtur sinele interior cu
SURSA, în stare de veghe nu de somn, pentru lungi perioade continuue, prin practici specifice executate
sistematic. Aceasta este arta meditaiei. i o astfel de persoan se numete YOGI fr deosebire de religie, de
culoare, de ar.
Dhyanam nirvishayam manah— Acea starea a minii, în care nu sunt Vishayas sau gînduri senzoriale, este
meditaia.
Pentru oriental sau ocidental, ce aparine de Hinduism sau Mohammedanism, Budhism sau Jainism,
Cretinism or Iudaism, Shinto-ism sau orice alt ‘ism’, scopul spiritual este de a conduce un suflet individual
ctre comuniunea extatic cu Divinitatea Universal sau UNICUL ADEVRUL, SURSA.
Dhyana—Tatra pratyayaikatanata dhyanam este un flux continuu de percepere a gândurilor. Este fluxul
continuu al gândurilor despre un obiect, sau despre Dumnezeu sau Atman sau Sursa Suprem —Tailadharavat.
În conformitare cu Raja Yoga, meditaia este al aptelea pas pe scara Yoga. Nimeni nu poate atinge aceast
stare pân când nu cunoate arta “Concentrrii”. Ce este concentrarea? —Desa bandhas-chittasya dharana.
Concentrarea este fixarea minii pe un obiect exterior sau pe un punct interior, fr întrerupere sau pauz timp
de dousprezece secunde. Deci, un aspirant trebuie s se dezvolte în tehnica concentrrii, care de la sine este
schimbat în meditaie, dac starea de focalizare a minii pe un obiect/punct/subiect spontan, este meninut
continuu pentru 12×12=144 secunde.
Termenul corespunztor din scrierile în limba sanskrit este ‘Dhyana’ care vine de la rdcina ‘Dhi’, ‘intellect’
reprezintând rdcina de baz, ce are diferite derivate în diferite practici. Oricum, ‘Buddhi’ (facultatea raiunii)
se zice c este bazat direct pe acest termen rdcin; acest termen este utilizat în mod generos de toate
sistemele Yoga, i reprezint tema central a tuturor tehnicilor mistice care conduc pe cineva ctre nivele înalte
ale contienei spirituale cu adâncimi profunde ale expansiunii spirituale i ne duc la împlinirea în Dumnezeu
sau la auto-împlinire.
Meditaia poate fi obiectiv, pe anumite caracteristici sau pur subiectiv, pe respiraia proprie a cuiva.
În meditaia obiectiv Sadhaka mediteaz pe un idol sau pe pictura Ishta devata—ce poate fi Dumnezeu, Iisus
Shiva, Vishnu, Rama, Krishna, Buddha sau orice alt zeu sau zei.. Pentru el idolul este ceva viu, vibrând cu
realitatea suprem, omniprezent, omniscient(atottiutor), omnipotent(atotputernic).
El poate medita pe beatitudine(fericirea deplin), pe calitile, pe activitile Ishta-devata. Sau poate medita pe
Suprema Energie pulsatoare i atot-ptrunztoare care este în el i în afara lui, peste tot infiltrat. Aceasta este
meditaia subiectiv. În mod similar, pe respiraia proprie când inspir i expir cu pstrarea unei TCERI
INTERIOARE MINIME. Toate meditaiile sunt bune; ceea ce conteaz este intensitatea i continuitatea
neîntrerupt a meditaiei.
Un aspirant trebuie s î-i apropie sufletul de Dumnezeu, s se scalde în fericirea extazului Divin, s î-i
cufunde eul în oceanul eternitii, s extrag susinere i putere de la SURS pentru a atinge desvârirea.
Un Sadhaka trebuie s mediteze regulat, s mestece i s digere ceea ce a învat, pentru a transforma ceea ce a
învat în înelepciune, pentru a aplica acea înelepciune spre rezolvarea problemelor care îi întretaie zilnic
calea. Aa cum a spus F.W. Robertson:”Nu conteaz numrul de cri pe care le-ai citit, nici varietatea
predicilor pe care le-ai auzit, nici volumul de conversaie religioas la care participai, ci conteaz frecvena i
seriozitatea cu care meditai la aceste lucruri pân când adevrul din ele devine al vostru i devine parte din
fiina voastr, i aceasta v asigur creterea“.
Un cuttor spiritual sincer mediteaz spre a a-i da seama de Realitatea Ultim spre a deslui misterul vieii i
a morii, spre a înelege în strfundul inimii sale, care este Adevrul. O dat ce acesta cunoate Adevrul, el
cunoate Realitatea Ultim, el devine Acela, i de aici nu mai rmîne nimic de cunoscut. O persoan care
realizeaz(î-i d seama) de Brahman, devine Brahman, i triete în Brahman. Cunoaterea este existen.
Aceasta este cea mai înalt stare.
India a avut ansa de a fi produs muli sfini i profei care i-au dat seama de Adevr i au trit mai mult sau
mai puin în starea de Extaz Divin. Chiar i în ultimele sute de ani oamenii au fost martori la asemenea sfini ca
Paramahamsa Ramakrishna, Swami Vivekananda, Swami Ramatirtha, Sri Aurobindo, Ramana Maharshi,
Swami Ramdas, Swami Sivananda i ali câiva de faim mondial.
Adesea în timp ce vorbea, Ramakrishna cdea în Samadhi i de aceea se ruga adesea mamei sale divine s nu îl
cheme frecvent la pieptul ei, pentru a putea conversa cu discipolii si, în mod particular cu iubitul su prieten
Naren ulterior cunoscut lumii întregi ca Swami Vivekananda, pentru ca acesta s pregteasc o trup de
voluntari care s rspândeasc mesajul su, sfântul su mesaj în India. Swami Ramatirtha a fost vzut adesea în
starea de extaz în ultimii si apte ani de via petrecui în India i în Statele Unite. Adesea Swami Shivananda
în starea de extaz, cânta i dansa uneori îns era doar linitit. Cei mai muli mesageri divini au fost în India i
ali câiva în restul lumii.
Meditaia i concentrarea sunt adesea tratate ca fiind sinonime. Oricum, am trasat adineauri o linie distinct
între concentrare i meditaie. Ca explicaie suplimentar, când cineva îi duce, dirijeaz, conduce, undele
gândirii într-un singur punct sau pat ca o raz laser care adun razele împrtiate de lumin într-un singur
punct, este vorba de concentrare. Fiecare corp are nevoie de concentrare pentru a înelege, asimila i utiliza
orice informaie, orice cunoatere. Cînd concentrarea se prelungete la 144 secunde, ea se numete meditaie i
când este extins la 144 deînmulit cu 144 = 20736 secunde = 345.6 minute, i se zice c s-a atins starea de
Samadhi.
Dup Ashtanga, Yoga cuprinde dou pri principale astfel Hatha Yoga—Yama, Niyama, Asana and
Pranayama o acoper pe prima, iar Pratyahara, Dharana, Dhyana and Samadhi, pe cea de-a doua.
Nu exist cuvînt echivalent în limba român pentru Samadhi.
Concentrarea este al aselea pas, Meditaia este cel de-al aptelea iar Samadhi al optulea stadiu din Yoga, când
Sadhaka devine unit cu Fiina Suprem.
Concentrarea conduce la Meditaie, iar în mod similar meditaia constant prelungit duce la Samadhi.
În alte Yoga, Manana, Nididhyasana, Upasana, Chintana, Dhyana— aceti termeni sunt utilizai cu diferene
subtile.
Manana este un fel de reflectare. Este doar o mestecare, rumegare înceat i subtil. Aeasta se face printr-o
intens practicare a Manana.
Chintana este de asemenea un fel de reflectare i meditare pentru a asimila gândurile în contien, pentru o
impresie corect, corespunztoare , i pentru o înelegere profund.
Meditaia intens asupre Sinelui sau Brahman sa a ORICREI PERSONALITI SPIRITUAL ILUMINATE
se numete ‘Nididhyasana’. Aa cum a fcut sfântul Francisc din Assisi.
‘Upasana’ vine de la meditaia devotului practicat în , Jnana Yoga Sadhana i Bhakti Yoga.
Upasana semnific ‘stând aproape de’.
În Jnana Yoga Sadhana cuttorul trebuie s stea aproape de Sine sau Brahman; pe când în Bhakti Yoga un
devot trebuie s stea alturi de Dumnezeu.
Un practicant adevrat(Sadhaka) va obine rezultate sigure i rapide, când va parcurge corespunztor etap
dup etap sub coordonarea unui GURU sau învtor.
Primele patru pri sunt menite s purifice mintea i s obin un corp puternic i potrivit pentru a recepta i
reine puterea DIVIN. În zilele noastre muli pun semnul de egalitate între Yoga i practicarea câtorva asane
i pranayame. Aceasta nu este suficient pentru înlarea spiritual. Totui este mai bine s practicai câteva
asane i pranayame pentru propria sntate decât deloc. Dar Yoga adevrat începe cu retragerea
simurilor(pratyahara), practicarea concentrrii, prelungirea periodei de concentrare sub o atent coordonare,
pentru a atinge stadiul meditaiei, i în final pentru a deveni unit (Yoga a se altura, a se uni) cu Ralitatea
Suprem, cu ADEVRUL.
Astfel meditaia nu înseamn a numai a fi pustnic, ascet sau retras. Este extrem de important în viaa de zi-cuzi.
Este un imens ajutor pentru student, pentru tânr sau pentru btrân. Un on care poate medita poate deveni un
mai bun conductor, un mai bun om de afaceri, un om mai performant. Dimpotriv, dac o persoan nu poate
medita, va duce lips de creativitate, curaj i încredere în atingerea scopurilor sale. În ziua de astzi, cîiva
medici i psihologi î-i sftuiesc pacienii suferinzi de nervozitate, de enervri neobinuite, de deranjamente
mentale, team i complexe de inferioritate, de lips de încredere, s mediteze alturi de tratamentul medical.
Deci meditaia este foarte necesar în aceste zile când omul duce o via complex i tensionat.
În fiecare diminea i fiecare sear, preferabil la rsrit i la apus, stai într-o postur confortabil cu coloana
vertebral dreapt, relaxai-v fiecare parte a al corpului, apoi mintea, i stai nemicai, în aceai postur, cât
de mult putei. Întodeauna este mai bine ca înainte de aceasta, când v aezai pentru meditaie, s invocai
maestrul(Guru) i Ishta Devata, pentru a obine binecuvântarea, ghidarea acestora i pentru a v exprima
recunotiina.
Gradual cretei durata meditaiei. Este uor s v relaxai membrele corpului dar nu este uor s v relaxai
mintea. Acest proces de relaxare, linitire i contientizare a corpului va reduce automat frecvena respiraiei,
care, la rândul ei, v va ajuta în meditaie. Multe gânduri v traverseaz mintea acum i v vor traversa i
atunci.
Ele pot chiar s v deranjeze.Nu v temei. Încercai s rmânei calmi i privii-le cu stpânire de sine. Lsaile
s vin lsai-le s plece. Nu luptai s s v eliberai mintea de undele gândirii. Încercai s fii indifereni cu
ele. Observai aceste gânduri cu indiferen. Dup un timp – mai devreme sau mai târziu – vei fi absorbit în
Ishta-Devata vostru dac meditaia este obiectiv, sau în Fiina voastr dac meditaia este subectiv. Odat ce
ai gustat meditaia, credei-m , v va plcea s o gustai din nou i din nou…
Fie ca Dumnezeu Atotputernic i Milostiv s v ajute.
PRACTICA MEDITAIEI
I. “linitea este Marea Revelaie”—Lao-Tse
1. Manuscris revelat de Dumnezeu.
2. Descoperirea revelaiei pe care o aduce tcerea-interioar.
3. Tcerea-interioar ofer, îns tcerea-interioar trebuie atins i obinut. NU ESTE UOR.
Exerciiul 1.
Alegei o postur confortabil. Închidei ochii pentru zece minute. Cutai s v linitii total Inima i Mintea.
Descriei ‘Linitea’ în termenii dumneavoastr. Experiena poate fi infinit de variat. Trebuie s eliminai
vagabondajul constant al minii. Reducei la tacere agitaia emoional. La apropierea de frontierele tceriiinterioare
pot aprea PANICA i RENUNAREA. A-i putea avea o experien neplcut. NU SUNT
MOTIVE DE DESCURAJARE. Vagabondajul gândurilor reprezint o mare surpriz. Facei-v timp s
EXPERIMENTAI acest vagabondaj al minii. CEVA ÎNCURAJATOR—contientizarea existenei
vagabondajului mental, agitaiei interioare i a inabilitii de a fi linitit, arat c avei un grad redus de tcereinterioar
. ÎNCHIDE-I DIN NOU ochii, devenii contient de vagabondajul minii pentru cca. dou minute.
Acum înelegei c tcerea-interioar este cea care v d posibilitatea s putei contientiza vagabondajul minii
dumneavoastr. Minima TCERE-INTERIOAR pe msur ce se dobândete, v reveleaz din ce în ce mai
mult, mai mult decât putei voi îniv s v revelai altfel.
Vei obine: ÎNELEPCIUNE, LINITE, FERICIRE, DUMNEZEU
PRECAUII: Nu trebuie s vorbii sau s discutai. Inspirai i expirai adânc i lent. Din nou închidei ochii
pentru 5 minute. CAUTAI TCEREA-INTERIOAR. Nu cutai NIMIC SENZAIONAL. De fapt nu
cutai nimic. Limitai-v la a observa. Luai orice vine ctre contiina voastr, indiferent dac e mare, mic,
banal sau obinuit. CONINUTUL contientizrii este mai puin important decât calitatea contientizrii. Pe
msur ce calitatea se îmbuntete deasemenea se adâncete i linitea-tcerea, ve-i vedea i experimenta.
Ve-i descoperi spre încântare voastr c revelaia nu este Cunoatere. Este putere: o misterioas putere care
aduce transformare.
II. Senzaiile corpului
Trebuie s devenii contienti de anumite senzaii de care nu suntei contienti în mod explicit.
Exerciiul 2.
“Merge-i” cu ochii minii în jurul voastru pentru a deveni contient de degetele de la picioare, de labele
picioarelor, de picioare, de genunchi, de coapse, de fese, de mijloc, de stomac, de piept, de umeri, de degete
(începe-i cu buricele), de antebrae, de coate, de brae, de spate, apoi din nou de umeri, de gât, de brbie, de
buze, de nas, de obraz, de urechi, de ochi, de frunte, de cap, de partea superioar a capului i de partea
posterioar a capului.
Nu insistai mai mult de 2-3 secunde pentru fiecare parte a corpului. Repetai din nou i din nou timp de cinci
minute.
Aceast exerciiu are ca efect aducerea unei senzaii de relaxare. CEI MAI MARI DUMANI: Tensiunea
nervoas, trairea prea mult în cap, a fi gânditor i imaginativ i de a fi prea puin contient de activitatea
simurilor. Este necesar de a rmâne în PREZENT i nu în trecut sau viitor.
Un Shadaka trebuie s stpâneasc aceast tehnic a contientizrii senzaiilor. El trebuie s învee s ias din
zona gândirii i imaginaiei i s se mute în zona (din Cap în Inim) sentimentelor de iubire i a intuiiei, unde
ia natere contemplaia, unde rugciunea devine putere ce transform i o surs de încântare i pace.
Puini dintre voi pot simi o cretere a Tensiunii. Observai ce parte a corpului este tensionat i vedei exact ce
tensiune simii. Contientizai faptul c suntei tensionai i observai exact unde. A observa nu înseamn a
reflecta ci a simi. De obicei nu culegei nici o senzaie. De ce? Sensibilitatea voastr a murit de atâta trit în
cap.
În Pielea noastr se desfsoar în fiecare moment miliarde de reacii bio-chimice pe care noi le numim senzaii
i cerdei ca este greu s alegei câteva dintre acestea? V-ai împietrit, pentru a nu simi unele rniri emoionale
sau conflicte pe care îns le-ai uitat demult… i percepia dumneavoastr, contiena, puterea de concentrare i
atenia sunt brute i nedezvoltate.
FII ÎN CONTACT CU SENZAIILE DIN NOU I DIN NOU fr a numi membrele i organele pe care le
simii. Dac observai un îndemn de a v schimba sau a v deplasa postura sau poziia – nu îi acordai atenie.
Continuai exerciiul pentru înc câteva minute. Gradual ve-i simi o anumit linite în corp. Continuai cu
exerciiul de CONTIENTIZARE pân obinei o anumit linitire. Dac suntei distrai, întoarcei-v la
exerciiul de contientizare a senzaiilor corpului, mutându-v de la o parte a corpului la alta, pân când corpul
devine linitit din nou, mintea tcut, i suntei capabili s simtii din nou linitea care aduce pace i anticipeaz
contemplarea lui Dumnezeu.
ORICUM, NU rmânei pre mult timp în mod intenionat în starea linite. Deoarece aceast rmânere poate fi
relaxant i chiar încânttoare. DAR în aceasta const PERICOLUL unei transe blânde sau a întunecrii
mentalului, care nu este bun pentru contemplare.Este ca un fel de autohipnoz care nu are nimic de a face cu
ascuirea contienei sau cu contemplarea.
IMPORTANT: NU CAUTAI ÎN MOD DELIBERAT linitea sau tcere-interioar i nu rmanei ÎN MOD
EXPLICIT în aceast stare atunci când ea apare. ÎNS CUTAI ASCUIREA CONTIINEI.
Într-o clip linitea devine aa de puternic încât toate exerciile i toate eforturile devin imposibile.
Atunci nu va mai trebui s cutai linitea. Dar linitea v va cuprinde. ATUNCI putei sigur i profitabil s
abandonai toate eforturile i s v lsai în voia atotputernicei liniti din voi.
III. Adâncirea exerciiului anterior— Senzaiile corpului
Exerciiul “senzaiile corpului” este aa de simplu, de fapt, dezamgitor de simplu. Pentru a avansa în acest
exerciiu trebuie s îi pstrai simplitatea. Rezistai tentaiei de a cuta aspecte noi, îns încercai s cutai
PROFUNZIMEA.
Trebuie s practicai cel de-al doilea exerciiu pentru o lung perioad de timp. Putei s v întrebai despre
eventualele avantaje. Nu v întrebai. Face-i ceea ce vi s-a cerut în cadrul exerciiului i v vei descoperi pe
voi îniv. ADEVRUL se gsete mai puin în cuvinte i explicaii decât în aciuni i în experien. Deci s
trecem la treab, cu credin i perseveren.
Exerciiul 3.
Închidei ochii. Repetai exerciuil precedent “senzaiile corpului” pentru cinci pân la zece minute. ACUM
ALEGEI DOAR O MIC ZON A OBRAZULUI, COLECTAI ORICE SENZAIE. La început poate nu
vei simi. Continuai exerciiul precedent, apoi intrai în aceast zon. Fii contieni de tipul senzaiei care se
ivete; mâncrimi, înepturi, arsuri, smucituri, vibraii, pulsaii, amoreli….. Dac mintea vagabondeaz,
întoarcei-v cu rbdare la exerciiul 2 i exersai din nou.
IV. Controlul gândurilor
Executând exerciiile anterioare de contiien, mentalul dumneavoastr poate fi distras. Pentru a face fa unei
asemenea situaii, trebuie s pstrai ochii întredeschii – rmânînd cu privirea pe un obiect sau pe o pat la o
distan de cca un metru în faa voastr. Nu fii concentrai pe obiect/pat. Fcând aceasta, putei fi deranjat de
de vagabondajul minii dumneavoastr. Nu trebuie îns s v alarmai. Practicai controlul asupra
vagabondajului minii cu rbdare i perseveren. Treptat vei reui. Pentru a trata distragerea mentalului putei
urma oricare din urmtoarele dou ci:
Exerciiul 4.
a) Urmai-v gândurile aa cum un ctelu din strad urmeaz orice pereche de picioare pe care o vede în
micare. Nu conteaz direcia în care se mic. Dup câteva secunde, trebuie s contientizai c gândii. Putei
s v spunei în interior : Gândesc……….gândesc………gândesc. Prin aceasta vei contientiza c procesul de
gândire contiunu.
b) Observai-v gândurile ca un om care st la fereastr privind trectorii de pe strad. Dup un timp,
trebuie s contientizai urmtorul fapt : Gândesc……….gândesc………gândesc.
Putei efectua oricare dintre cele dou exerciii îns nu mai mult de cinci minute. Gândirea are tendina de a se
opri atunci când contientizai faptul c gândii. O distragere ce are la baz o puternic încrcatur emoional:
dragoste, team, resentimente, regrete – nu va ceda uor acestor exerciii. Alte exerciii discutate în continuare
trebuie s v ajute în astfel de cazuri.
V. Simirea respiraiei
Contientizai cum intr i cum iese aerul prin nrile voastre. Nu v concentrai cum intr aerul în plamâni,
limitai-v la doar la a contientiza respiraia prin nri. Nu controlai respiraia. Nu încercai s o adâncii. Nu
este un exerciiu de respiraie ci unul de contientizare. Ori de câte ori suntei distrai, întoarcei-v cu vigoare
la sarcina voastr de a fi contient de fiecare respiraie. Continuai acest exerciiu zece sau cinsprezece minute.
Acest exerciiu poate fi dificil pentru unii dintre dumneavoastr în comparaie cu exerciiile anterioare; dar este
cel mai rspltitor în ascuirea contienei, în aducerea calmului i a relaxrii. ORICUM, în încercarea de a
contientiza respiraia NU v tensionai muchii . Hotrârea voastr nu trebuie confundat cu tensiune nervoas.
Putei fi distrai la început dar trebuie s v reîntoarcei din nou i din nou la contientizarea respiraiei simplul
effort implicat în a face aceasta – va aduce efecte benefice pe care le ve-i remarca treptat. Dup ce ve-i avea
eficien în acest exerciiu continuai cu o alt variant de exerciiu întrucâtva mai dificil i mai eficace:
Exerciiul 5.
a) Contientizai senzaia de trecere a aerului prin nri. Simii atingerea acestuia – în ce parte a nrilor
simii atingerea aerului când inspirai… în ce parte a nrilor simii atingerea aerului când expirai…..
b) Contientizai cldura sau rcoarea aerului …. Este rece când intr i cald când ias.
c) De asemenea contientizai cantitatea de aer care care trece printr-o nar este mai mare decât cea care
trece prin cealalt nar….
d) Fii sensibili i ateni la atingerea uoar când inhalai i exhalai….
Continuai acest exerciiu pentru zece sau cincisprezece minute. În caz c alocai mai multe minute ve-i obtine
rezultate mai bune. Dar NU STAI singuri în acest exerciiu mai multe ore pentru o perioad mai mare de dou
sau trei zile. Altfel acest exerciiu v aduce o mare pace i un simmânt de profunzime i plenitudine care v
încânt, dar concentrarea prelungit pe respiraie probabil c va produce halucinaii sau va deversa material din
incontient pe care nu ve-i putea s îl controlai.
CONTIEN, CONTEMPLARE I RUG
Rug înseamn o comunicare cu Dumnezeu care este purtat prin utilizarea cuvintelor a imaginilor i a
gândurilor. Contemplarea semnific o comunicare cu Dumnezeu care face posibil o utilizare minim a
cuvintelor a imaginilor sau a conceptelor. Exerciiile de contien “senzaiile corpului” sau “simirea
respiraiei” pot fi considerate ca i comunicare cu Dumnezeu. Muli mistici ne spun c, în plus fa de mintea i
inima cu care comunicm în mod obinuit cu Dumnezeu , suntem înzestrai cu o minte mistic i cu o inim
mistic, faculti cu care putem s-L cunoatem pe Dumnezeu în mod direct, pentru a-L înelege i INTUI pe
Dumnezeu în fiina Sa adevrt – lsând la o parte toate gândurile, conceptele i imaginile.
În mod obinuit tot contactul noastru cu Dumnezeu este indirect – prin imagini i prin concepte. Pentru a putea
s-L înelegem pe Dumnezeu dincolo de aceste gânduri i imagini trebuie s avem privilegiul unei anume dar –
o inim mistic.
În majoritatea dintre noi aceast inim zace dormind i în stare nedezvoltat. Dac este trezit, se îndreapt
ctre Dumnezeu i, ne îndrept întreaga noastr fiin ctre El. De aceea trebuie s o dezvoltm , trebuie s
îndeprtm zgura ce o înconjoar ca s poat fi atras ctre ETERNUL MAGNET.
A fi aproape sau a descoperi Eternul Magnet, înseamn a gsi mijloacele de a face mintea s tac.
A face mintea s tac este o sarcin extrem de dificil. Cât de greu este de a ine mintea departe de procesul de
gîndire, care produce gânduri într-un ir ce nu se mai termin. Dar cum se zice “cui pe cui se scoate”. Aa c
fii înelepi i utilizai un singur gând pentru a scpa de toate celelalte gânduri care v umplu mintea.
Un gând, o imagine, o fraz o propoziie sau un cuvânt pe care mintea se poate fixa. A face o încercare
contient de a pstra mintea într-o stare fr gânduri, vid, înseamn a încerca imposibilul. Mintea trebuie s
aib ceva ocupaie. O concluzie ce pare tulburtoare: concentrarea pe respiraie sau pe senzaiile corpului apare
ca fiind o foarte bun contemplare. Exerciiile de contien ne conduc la o adâncire a experienelor de
rugciune.
A sosit momentul ca s v expunei Soarelui Divin în LINITE / TCERE.
VI. Dumnezeu, în respiraia mea
Exerciiul 6.
Cu ochii închii practicai un anumit timp contientizarea senzaiilor corpului. Apoi contientizai respiraia aa
cum ai fcut-o înainte i rmânei contieni pentru câteva minute….
Reflectai acum c acest aer pe care îl respirai este încrcat cu Putere i PREZENA Unitii. Gândi aerul ca
fiind un OCEAN Imens care v înconjoar … un ocean colorat cu prezena lui Dumnezeu i cu fiina lui
Dumnezeu… Când tragei aerul în plmâni tragei Unitatea … Fii contieni c respirai Puterea în prezena lui
Dumnezeu, a Unitii odat cu fiecare respiraie. Rmânei în aceast contien atât cât putei… Observai ce
simii când contientizai c inspirai pe Dumnezeu cu fiecare respiraie….
ALTE REFLECTRI
1. Când inspirai, contientizai Spiritul Lui Dumnezeu care v inund plmânii cu energia divin pe care o
aduce cu el.
2. Când expirai, imaginaiv c expulzai toate impuritile … temerile … simmintele negative…
neajunsurile i slbiciunile.
3. Imaginaiv c vedei întregul corp devenind radiant i viu prin acest de inspirare a Spiritului Lui Dmnezeu i
de expulzare a tuturor impuritilor… Rmânei în aceast contientizare cât putei fr a fi distrai.
VII. Respiraia, Comunicarea cu Dumnezeu
Rugciunea religioas o vom numi RUG; rugciunea intuitiv poate coincide cu CONTEMPLAREA
Ambele rugciuni ne conduc la uniunea cu Dumnezeu.
Unele dintre ele sunt mai potrivite pentru unii cuttori spirituali decât pentru alii. În funcie de timp i de
necesiti acestea se pot schimba.
Orice comunicator cu Dumnezeu care se limiteaz doar la mintea ce gândete, nu este un adevrat comunicator
cu Dumnezeu ci cel mult unul în curs de devenire.
Printre metodele de comunicare a cuttorilor spirituali nu exist o nici comunicare personal reuit, care s nu
fie cel puin într-un anume grad o comunicare cu inima, i care s nu conin puin emoie. Dac o comunicare
, o împrtire de gânduri, este în întregime i total lipsit de orice emoie, putei fi siguri c dimensiunea
presonal, intim lipsete.
V prezentm în continuare câteva variaii ale exerciiului precedent, mai mult devoional decât intuiional.
Cum coninutul de gânduri în rug este minimal – va fi uor s trecei de la devoional la intuiional , de la
inim la inim.
Exerciiul 7.
Contientizai respiraia un anumit timp. Acum IMAGINAI-V prezena Lui Dumnezeu în atmosfera ce v
înconjoara…
Notai ce simii, când contientizai prezena sa în aerul pe care îl respirai.
Acum exprimai-v Lui non-verbal. În mod frecvent, exprimai un sentiment printr-o privire sau printr-un
gest…
Apoi din nou prin respiraie. Exprimai mai întâi de toate, un mare dor de El fr a folosi cuvinte, chiar i
mental, zicându-I , “DOAMNE, mie dor de Tine….” Doar prin intermediul respiraiei. Putei exprima aceasta
respirând adânc, adâncind inhalarea.
Acum exprimai alt atitudine sau sentiment: UNUL DE ÎNCREDERE I CAPITULARE – fr cuvinte – doar
prin respiraie, “DOAMNE, m predau în întregime ie …. ” Putei face aceasta prin sublinierea exhalrii, prin
expirarea de fiecare dat adânc i audibil. De fiecare dat când expirai simii ca v lsai cu totul în mâna Lui.
Apoi, dup un timp, luai alte atitudini fa de El i exprimai-le prin respiraie: DRAGOSTE …..
APROPIERE…. i ADORARE INTIM……. RECUNOTIIN…… PREUIRE…. când ai obosit,
reântoarcei-v la începutul exerciiului i rmânei în pace contientizându-L peste tot împrejurul vostru i în
aerul pe care îl inspirai i îl expirai… Apoi, dac tindei s fii distrai, reluai partea a doua a exerciiului i
exprimai-v Lui în mod non-verbal înc o dat.
VIII. Linitea
Omul modern este invadat din nefericire de o tensiune nervoas care face ca tcerea-linitea s fie aproape
imposibil de obinut. Dac el vrea de fapt s învee s se roage el trebuie mai întâi s învee s fie linitit, tcut
cu el însui.
De fapt, chiar aceast tcere i linite devine frecvent rug, când El se manifest sub forma linitii.
Exerciuil 8.
Repetai exerciiul 2. de contientizare a senzaiilor corpului – întregul corp. De data aceasta începei cu vârful
capului i finalizai cu vârfurile degetelor de la picioare, neomiând nici o parte a corpului.
Atenie la orice senzaie din orice parte a corpului… Putei gsi unele pri ale corpului complet golite de
senzaii… Insistai pe acestea pentru câteva secunde-dac nu se ivete nici o senzaie, mergei în continuare…
Pe msur ce devenii mai priceput în acest exerciiu v vei ascui contiena pân acolo încât nu va rmâne
nici o parte a corpului în care s nu simii câteva senzaii…
Putei fi mulumit când insistai scurt pe poriunile blank(fr senzaii) i continuai pe prile unde simii mai
multe senzaii – Mutai-v încet de la cap spre picioare… apoi din nou, de la cap spre picioare… i aa vre-o
cincisprezece minute.
Pe msur ce contiena se ascute ve-i aduna senzaii pe care nu le-ai observat înainte… putei de asemenea
aduna senzaii extrem de subtile, prea subtile pentru a fi percepute de orcine altcineva care nu este un tot întreg.
Simi-i întregul corp ca o mas de concentrare i pace adânc. Acum devenii contient de corpul vostru ca un
întreg. Simii întregul corp ca o mas de diverse tipuri de senzaii…
Rmânei aa o vreme, apoi revenii la contientizarea pe pri, micându-v de la cap spre picioare … apoi din
nou rmânei în contientizarea corpului ca un întreg….
Observai acum linitea profund care v cuprinde. Observai completa linite a corpului … Oricum, Nu
rmânei în starea de linite încât s pierdei contientizarea corpului… Dac suntei distras oferii-v ocupaia
de a v muta înc o dat de la cap spre picioare, devenind contient de senzaiile din fiecare parte a corpului.
Apoi. Din nou, observai linitea din corpul vostru. Dac practicai în grup, atunci când avei ocazia, observai
linitea în întreaga încpere.
Este foarte important s NU micai nici o parte a corpului când executai aceast Sadhana.
Aceasta va fi foarte dificil la început, dar de fiecare dat când simii necesitatea de a v mica sau v scrpina
sau v foi, contientizai imediat aceasta … Nu cedai … necesitatea va disprea în mod gradual iar voi vei
deveni înc o dat linitii …
Este extrem de chinuitor pentru majoritatea dintre voi s stai linitii. Chiar dac resimii durere fizic, i
devenii tensionai fizic, cheltuii-v tot timpul de care avei nevoie pentru a deveni contieni de aceast
tensiune … UNDE o simii, CUM sau ÎN CE MOD o simii … i rmânei aa pân când tensiunea dispare.
Vei simi durere fizic, chiar dureri severe. Nu are importan cât de confortabil este poziia sau postura
pe care ai adoptat-o, corpului vostru îi place s protesteze împotriva linitii, dezvoltând dureri în diferite pri.
Când se întmpl asta, un Sadhaka serios TREBUIE S REZISTE tentaiei de a-i muta membrele sau de a-i
schimba poziia pentru a uura durerea. Trebuie doar s contientizai puternic durerea.
Contientizarea poate fi total absorbit de durerea acut. Putei începe s transpirai, chiar abundent. Mintea
voastr poate gândi c vei leina de durere; în acest moment decidei s NU v luptai cu durerea, s NU fugii
de ea, s NU dorii s o uurai, ci doar s o contientizai, s v identificai cu ea. Apoi vei vedea c senzaia
de durere este desfcut în prile sale componentele i vei fi surprins s descoperii c este compus din mai
multe senzaii adic senzaii de arsur intens, smucitur sau senzaie ascuit de împunstur, într-un punct
care se mic dintr-un loc în altul…. Acest punct putei s îl identificai ca durere…
Dac vei continua acest exerciiu, vei vedea c vei avea un raport interesant cu aa zisa durere i anume
durere fr suferin.
Fiecare Sadhaka va experimenta anumite tipuri de durere, cum am indicat mai sus, pân când corpul su devine
obinuit s rmân perfect linitit. A trata durerea prin contientizare. Când în sfârit corpul vostru devine
linitit, vei avea o bogat rsplat în BEATITUDINEA TCERII care este adus de linite.
Tentaia de a v scrpina este frecvent pentru începtori. Aceasta se întâmpl deoarece odat cu
contientizarea ascuirii senzaiilor, acesta devine contient de senzaiile de mîncrime i înepturi care de fapt
erau acolo de mult dar care erau ascunse contientizrii din cauza clirii fizico-psihice pe care majoritatea dintre
noi o transmit corpului i datorit contientizrii grosolane care nu le fcea sesizabile.
Un Sadhaka trebuie s reziste la astfel de tentaii pe durata Sadhanei de contientizare.
IX. Ruga corpului
( O variant devoional a “senzaiilor corpului”)
Exerciiul 9.
Mai întâi linitii-v prin contientizarea senzaiilor în diferite pri ale corpului vostru…
Ascuii-v contientizarea prin trierea chiar i a celor mai subtile senzaii, nu doar a celor grosiere i a celor
evidente… inei mâinile pe genunchi. Acum micai foarte uor mâinile i degetele în aa fel încât s se
opreasc în poal, cu palmele fa în fa, cu degetele lipite i orientate în sus… Micarea trebuie s fie foarte,
foarte lent … ca deschiderea petalelor unei flori… i în timp ce micarea este în desfurare FII
CONTIENI de fiecare parte a acesteia.
O dat ce mâinile se odihnesc în poal, devenii contieni de senzaiile din palme… Apoi devenii contieni de
gestul în sine, care este un gest de rug catre Dumnezeu… Ce semnificaie are pentru dumneavoastr acest
gest? Ce îi spunei lui Dumnezeu prin acest gest? Spunei-o fr cuvinte, doar identificându-v cu gestul…
Poate s v dea senzaia unui gen de rug pe care o putei face cu corpul vostru…
Când v rugai cu corpul dai putere i corp rugciunii voaste. Oamenii eueaz în a asocia corpul cu
rugciunea; ei eueaz în a lua cu ei i corpul în interiorul bisericii sau a locului de venerare, ei stau în prezena
lui Dumnezeu, dar sunt fr grij în privina felului în care stau… Ei nu îneleg cum s triasc prezena vie a lui
Dumnezeu. Deci un devot a lui Dumnezeu trebuie s îneleag sensul i menirea “Rugii corpului”. Gesturile
sugerate sunt doar exemple. Un devot poate inventa propriile gesturi pentru a-i exprima Dragostea, Preuirea,
Adorarea, Capitularea, Recunotiina…
Închidei ochii. Linitii-v cu ajutorul unui exerciiu de contientizare. SIMII c suntei în prezena lui
Dumnezeu într-un mod foarte devoional, cu mâînile unite unite devoional în faa voastr, ridicai-v încet faa
ctre Dumnezeu … inei în continuare ochii închii … Ce îi spunei lui Dumnezeu prin faa îndreptat ctre
El? Rmânei câteva momente cu sentimentul comunicrii … Apoi devenii complet contieni de poziia feei
voaste … de senzaiile feei voastre … Dup câteva momente întrebai-v din nou ce î-I exprimai lui
Dumnezeu prin faa ridicat, i rmânei aa o vreme…
X. Atingerea lui Dumnezeu
Aceasta este tot o variant devoional a “senzaiilor corpului” pe care o vei gsi folositoare dac avei rezerve
privind exerciiile “senzaiile corpului”, “ruga corpului” sau “contemplarea”.
Exerciiul 10.
Repetai unul din exerciiile “senzaiile corpului”. Dedicai-v ceva timp pentru a experimenta multiplele i
subtilele senzaii din diferitele pri ale corpului vostru …
Acum REFLECTAI: Fiecare senzaie pe care o simt, indiferent cât de uoar i de subtil este rezultatul unei
reacii biochimice care nu poate exista fr Atotputernicul Dumnezeu.. SIMITI puterea lui Dumnezeu la lucru
în producerea fiecrei senzaii… Simii-iI atingerea în fiecare senzaie pe care EL o produce… Simii atingerea
lui Dumnezeu în diferitele pri ale corpului vostru: aspr, neted, placut, dureroas…
Experimentarea lui Dumnezeu nu trebuie s fie ceva senzaional sau deosebit, mai puin când v este dezvoltat
devoiunea i Dragostea Divin. Fr nici un dubiu experimentarea lui Dumnezeu este diferit de experiena
obinuit cu care suntem familiarizai: este o adânc linite de care am, vorbit mai devreme, întunericul lucios,
goliciunea care aduce împlinire.
Adesea, sunt nenumrate licriri a Eternitii sau a infinitului care vin ctre noi atunci când le ateptm mai
puin, în mijlocul preocuprilor noastre. Cineva trebuie s fac aa de puin, întradevr, pentru a-L experimenta
pe Dumnezeu. Tot ceea ce trebuie s fac cineva este s se liniteasc pe el însui, s devin linitit – i s
devin contient de senzaiile mâinii. Fii ateni la senzaiile din mâna voastr… Atunci î-L avei pe Dumnezeu,
trind i lucrînd în voi, atingându-v, puternic lâng voi.. Simii-L … Experimentai-L. Majoritatea devoilor
caut dup o experien mai deosebit. Bineîneles este mai mult în a-L experimenta pe Dumnezeu decât de a
simi senzaiile dintr-o mân. Este necesar o lung explicaie pentru a cunoate realitatea – îns fii siguri c
aceaste simple i umile exerciii o s v ajute mult în drumul ctre cunoaterea realitii. Uitm cu toii prea
uor c una dintre marile lecii ale încarnrii este c Dumnezeu este gsit i în obinuitul de zi cu zi. Doreti s
î-L vezi pe Dumnezeu? Uitte la realitatea de lâng tine. Vrei s î-L auzi? Ascult plînsetul unui copil mic,
rîsetele de la un simplu chef, vîntul fonind frunzele din copaci. Sau doar linitiiv, devenii contieni de
senzaiile din corpul vostru, simii PUTEREA SA TOTAL la lucru în voi i simii cât de aproape este EL în
voi.
XI. Concentrarea
(Acesta este un exerciiu de contien pur)
Exerciiul 11.
Alegei un obiect al unui anumit sim ca obiect de baz a ateniei. V sugerez s alegei sau senzaiile dintr-o
anumit parte a corpului, sau respiraia sau sunetele din jurul vostru.
Concentrai-v atenia pe acest obiect, dar fcei-o în aa fel încât dac atenia v alunec spre altceva s fii
imediat contieni de aceast alunecare.
S presupunem c ai ales ca obiect de baz al ateniei respiraia voastr. Concentrai-v asupra respiraiei …
Este foarte probabil ca dup o vreme atenia voastr se va deplasa cte altceva – un gând, un sunet, un
simmânt… Acum, cu condiia s fii contieni de aceast deplasare a ateniei, deplasarea nu trebuie s fie
considerat o distragere a ateniei… Oricum, este important s contientizai aceast deplasare chiar în
momentul când deplasarea are loc sau imediat dup aceasta.
Considerai-o distragere a ateniei doar dac devenii contieni de deplasarea ateniei la mult dup ce ea a avut
loc.
Presupunând c ai ales respiraia ca obiect de baz al ateniei. Atunci exerciiul vostru va fi cam aa:-
“Respir… Respir… Acum gândesc… gândesc… gândesc… Acum ascult un sunet… ascult…. ascult… Acum sunt
enervat…. enervat. Acum m simt plictisit… plictisit…”
În acest exerciiu, vagabondajul minii nu este considerat o distragere a ateniei, cu condiia s fii contieni c
atenia se deplasaze ctre alt obiect… Odat ce devenii contieni de aceast deplasare, rmânei la noul
obiect (gândire, ascultare, simire…) o vreme, apoi întoarcei-v la obiectul de baz al ateniei (respiraia)…
priceperea voastr în auto-contien poate deveni atât de mare încât voi nu devenii ateni la deplasarea ateniei
la un alt obiect, ci chiar la dorina de a face deplasarea, la impulsul din voi de a v deplasa la altceva. Ca i
atunci când dorii s micai mâna….. mai întâi suntei contieni de apariia dorinei de a mica mâna,
consimii la aceast dorin, transportai în afar aceast dorin, apoi apare prima micare a mâinii… Toate
aceste activiti sunt executate într-o infinitesimal fraciune a unei secunde i de aceea gsim c este imposibil
de distins una fa de alta pân când linitea sau tcerea din noi devine aproape total i contiena noastr
capt ascuimea unei lame de brici.
Auto-contiena este un mijloc foarte puternic pentru a crete dragostea fa de Dumnezeu sau aproapele nostru.
Auto-contiena înal dragostea. Dragostea, când este autentic, crete i adâncete auto-contiena.
Nu cutai mijloace ascunse de a v dezvolta auto-contiena. Începei cu lucruri modeste cum ar fi
contientizarea simmintelor corpului sau contientizarea lucrurilor din jurul vostru i apoi cu alte exerciii pe
care vi le-am sugerat aici i nu va trece mult timp pân când vei observa fructele linitii a calmului i a
dragostei pe care înal auto-contiena ne-o aduce.
XII. Constatarea prezenei lui Dumnezeu în tot ce exist
(Aceasta este o recapitulare a majoritii exerciiilor anterioare)
Exerciiul 12.
Executai unul dintre exerciiile de contien precedente. De exemplu luai “senzaiile corpului” ca focalizare a
ateniei voastre… Nu observai doar senzaiile care sunt percepute uor de contiena voastr, cele grosiere, ci
observai-le deasemenea pe cele subtile … Dac este posibil nu dai senzaiilor nici un nume (arsur, amoreal,
îneptur, mâncrime, rceal …). Doar simii senzaia fr a-i pune vreo etichet…
Facei la fel cu sunetele… Captai cât putei de multe… Nu încercai s identificai sursa sunetului. Ascultai
sunetele fr s le etichetai. Pe msur ce continuai acest exerciiu vei observa o mare pace interioar care v
va cuprinde, o linite profund… Acum contientizai rapid, scurt , aceast pace i linite…
Simii ce bine e s fii aici, acum. S nu avei nimic de fcut. Doar s fii. Fi.
Pentru aceia care au înclinaii devoionale. Executai exerciiul precedent pân când simii pacea care vine cu
acesta…
Acum devenii contieni, pentru o scurt vreme de aceast pace i linite…
Acum exprimaiv lui Dumnezeu nonverbal. Imaginaiv c suntei mut i putei comunica doar cu ochii i cu
respiraia. Adresai-v lui Dumnezeu nonverbal, “Doamne, este bine a fi aici cu tine.” Sau nu comunicai de fel
cu Dumnezeu. Doar odihniiv în prezena lui.
De asemenea, pentru cei cu înclinaii devoionale, un exerciiu rudimentar în a-L gsi pe Dumnezeu în toate.
Reîntoarcei-v în lumea simurilor… Devenii cât de contieni putei fi, cu aerul pe care îl respirai… cu
sunetele din jurul vostru.. de senzaiile pe care le simii în corp… Simii-L pe Dumnezeu în aer, în sunete, în
senzaii. Rmâne-i în aceast lume a simurilor. Rmânei cu Dumnezeu…. Predai-v acestei lumi a simurilor
(sunete, senzaii tactile, culori…) …. Predai-v lui Dumnezeu…..
INLAREA INDIVIDUAL I BUNSTAREA LUMII
Societatea “Viaa divin” http://www.sivanandadlshq.org ofer un panaceu pentru toate necazurile sociale i
politice ale lumii moderne. Cele trei fundamente a “Vieii divine” – Servete, Iubete, Druiete – sunt pilonii
pe care poate sta un individ, sau de unde se poate înla, sau de unde se pot construi fraterniti umane. Astfel
viaa în aceast lume poate deveni fericit, fr temeri, i s aib un scop.
Dac cineva încearc s observe oamenii, poate vedea trei tipuri de persoane – extrovertiii, introvertiii i
ambivalenii. Extrovertiii sunt persoane a cror minte se orienteaz întotdeauna ctre exterior. Ei devin sclavii
propriilor simuri. Ei sunt dup bani, plceri i pasiuni, poziii i putere, onoruri si aplauze. Ei sunt limitai de
condii i circumstane i de circumferina vieii. Normal, cutrile lor sunt în afar i ei uit scopul i destinaia
fiinei umane.
Introvertiii sunt acele persoane care sunt reflective i contemplative i doresc s studieze domeniul lor intern,
universul intern ascuns în ei. Goethe îi zicea “Universul intern al omului”. Acestia renun la plceri i poziii,
inându-se la distan de aplauze sau onoruri. Farmecul lumii lor este acela c sunt doar puini introvertii.
Ambivertitul este o persoan cae nu se decupleaz de la exterior, ci triesc în “interior” i fac din exterior un
vehicul al interiorului. Ei î-i dedic viaa serviciilor altruiste i î-i plaseaz viaa pe altarul Marelui Creator al
universului. O astfel de persoan realizeaz sfinenia serviciului, necutând nimic pentru pentu ei, pstrând în ei
strlucitoarea Divinitate. Sunt încarnri ale umilinei i compasiunii , a dragostei pure izvorâte din inim.
Dar fr a deveni introvertit nu este posibil ca cineva s devin ambivertit. i o astfel de persoan este un/o
sadhaka în adevrat sens. De fapt, omul este un sadhaka înscut, dar eueaz în recunoaterea concepiilor
greie, a înelegerii greite , a aroganei i a vanitii.
Holistic View
“There is a common tendency to isolate spiritual principles from politics, especially in these
days of great intellectual power. Dreamers and visionaries are often brushed aside as people with
their heads in the clouds”, out of touch with stark realities. In so many ways man has become
wedded to the doctrine of self-salvation, self-achievement and self-dependence that in the resultant
excitement of great material achievements he is in danger of forgetting the eternal truths upon
which this entire universe exists and its future heritage depends.
The bad habit of complaining against others, the conditions and slackness in sincere
attempts, and a lack of love for himself and humanity—and man becomes a prey of vanity which
subsists on false values. Man generally thinks falsely that he is unblemished and superior to others
and that others are blemished and inferior. The inevitable consequence is that he gets a perverted
vision and loses the capacity for seeing and accepting Truth. If a man develops an attitude of
selfishness, he is liable to poison every good sight and tie. But, if his attitude becomes one of
helpfulness and understanding, he shall beautify every tie—foes will turn into friends, problems
will have their solutions and man will have his salvation. Unfortunately, man thinks his gain in the
loss of others, his progress in another’s downfall and his happiness in another’s unhappiness. It is a
tremendous mistake and a dangerous trend born out of indiscrimination and selfishness.
The inspired visions of saints, mystics and leaders in the religious education, social,
economic and artistic scene of every country have truly reflected the true aspirations of the people.
From these visions was born the practical reality of everything which is recognised to be good in
their way of life. And of course, everything that is discordant or bad is the outward result of
individual and collective negative or evil thinking or beliefs.
One of the greatest saints of the present day Sri Swami Sivanandaji Maharaj has placed
before the world the ‘Divine Life’ gospel for the uplift of the individual and attainment of divinity
in the end which can be summed up in six succinct words, “Serve, Love. Give, Purify, Meditate,
Realise.”
The physical frame of a man owes much to the world because it is made of the same five
elements of which this world is composed. One has, therefore, to serve one and all without any
distinction whatsoever and without any expectation of return or reward so that he may clear out his
debt towards the world. One must properly understand that the acquired wealth and power are not
his own but are the ‘trust’ of the poor and weak. In the right use of things lies the key which consists
in the service of others. Service and sacrifice, hence, are the acme of duty and dutifulness. When a
duty is performed as a duty for duty’s sake, it becomes the source of salvation and not the bondage
of attachment. But he should not have the idea of doership. Hence the service and performance of
duty with a feeling of responsibility and pure heart without expectations, which is prompted by an
inner sense of fellowship and unity, reduces attachment and destroys the sense of doership and thus
liberates the man.
Love is light, life, eternity. There is nothing else to achieve in this world but love. In love
consists the perfection of human life. All impurities are rooted in the craving for the pleasure of the
senses, but love is not there. Love is the nature of the beloved and the life of the lover. One must
know that faith and Love go together, because in the sense of unity resides Love and in the ending of
desire is the dawn of Love. Man has sincerely to understand that the outer form of action warranted
by a given situation generally makes little difference to the Love and sympathy in one’s inner
attitude. The man has to learn a great lesson that he has to love even a sinner, while hating the sin. A
man, who is an inborn sadhaka, must learn the lesson of forgiveness even without asking for the
same from the person who has done something wrong. Thus only the impurities of man’s mind can
be washed off. Of course, it requires great moral strength to seek forgiveness for one’s own past
wrong actions. Only one who is truly repentant and who has realised that any satisfaction of the
senses derived from evil propensities is bound to reap a harvest of evil and sorrow.
Man should not be confounded with a seeming contradiction between forgiveness and
justice. Man’s sense of justice is distorted, on account of the limitations of his ego, his reactions are
perverted. Strictly speaking, in one sense, man can do justice only to himself because he can
understand his own mind and not of others. As aman and as a sadhaka one should, therefore, refrain
from judging others; and also one should be forgiving others in so far one feels wronged by others.
When the mind is devoid of hate, a long step is taken by man towards recovery. Love is the
tremendous curative force for an individual and for the society. So the great Master emphasised
greatly this love factor and preached in practice—Love all, hate none. God is in all, do not hurt Him.
The urge to give happiness to others helps man to destroy his own craving for pleasure. The
desire for pleasure is the cause of frustration; giving and sharing what you have and serving others
with compassion consumes the craving for pleasure. He warned an aspirant that generosity
motivated by attachment, and renunciation caused by anger are fruitless. The truth is that the
supreme giver is ours, but all the things He gives are His. Therefore, man should learn the lesson of
giving and giving with happiness all the good that he possesses and not think that by giving he will
lose. In fact he will gain something which is Divine and Eternal.
If the three mottos above—Serve, Love and Give—are properly understood and practised
by man in his day-to-day life, he will find that his heart has become purified and he is living in a
higher stage and better society. In fact, in the renunciation of one’s rights and protection of rights of
the others lies the secret of attainment. His mind becomes purified and then alone he is in a position
to meditate and realise.
This is the gospel of Divine life which is the need of the hour, and if we follow this, we shall
be serving this world in a better way on its upward march. Then alone can there be ‘Ramarajya’.
Let us march on this path with confidence and faith, with sincerity and strength, with
devotion and dedication. May God and Gurudev bless you!
Radiai dragoste i buntate ctre toate fiinele. Nu cutai niciodat greelile i defectele altora. Apreciai
întotdeauna prile bune din alii. Trecei peste slbiciunile lor. Rugaiv pentru cei ce vor s v fac ru. Fii
indulgeni cu insultele i jignirile. Fii buni i facei bine.
—Swami Sivananda

MEDITATIA IERTARII DE SINE SI DE ALTII

wpid-3.jpeg

Incepe prin a-ti gasi o pozitie confortabila si inchide ochii. Petrece cateva momente creand o atmosfera de Recunostinta in interiorul fiintei tale…. 

Apoi concentreaza-ti atentia asupra respiratiei urmarindu-i ritmul; urmarind cum intra si cum apoi iti paraseste trupul, Concentreaza-te pe zona inimii. Cu fiecare expiratie simti cum tensiunea si stresul iti parasesc fiinta. Le scoti din tine cu fiecare val de aer pe care il elimini pe nas. 


Cu fiecare inspiratie simti cum linistea si pacea te cuprind tot mai mult. Simti cum linistea si acceptarea cresc si se extind inlauntrul fiintei tale. Relaxeaza-te treptat, treptat si simte cum inima ta se inmoaie tot mai mult devenind extrem de gingasa.

Apoi proiecteaza in zona inimii tale gandul despre tine, despre persoana ta. Vizualizeaza-te acolo si imbratiseaza-te cu tandrete.

In timp ce te imbratisezi cu caldura concentreaza-te asupra iertarii, sentimentului de iertare si simte cum iti oferi tie insati iertare.

In soapta, incet repeta dupa mine cuvintele:

Ma iert. Ma iert. Pentru orice suferinta am cauzat, pentru orice durere am cauzat, fie ca a fost prin cuvant ori prin actiunea mea, ma iert pe mine insami.

S-ar putea ca spunand aceasta afirmatie sa simti ca ceva din tine se opune, se lupta, nu accepta.

S-ar putea ca sa-ti treaca prin fata ochilor multe motive pentru care nu ai merita iertarea. Este vorba de lucrurile rusinoase pe care poate le-ai facut. Este vorba si de toate sentimentele de rusine asociate cu acele fapte. Accepta tot ce ai faptuit si tot ce ai simtit. Simte cum cu expiratia le scoti afara din trupul tau si le elimini. Inspira si Expira.

Orice gand ar aparea in mintea ta acum nu te speria, repeta cuvintele de iertare si imagineaza-ti ca orice gand rebel se elimina prin expiratie. Concetreaza-te pe iertare care-ti intra in inima prin intermediul aerului pe care il inspiri in plamani.

Lasa ca iertarea sa iti umple fiinta. Leagana-te pe tine insuti, imbratisandu-te in inima ta, asa cum o mama si-ar imbratisa pruncul. Imbratiseaza-te cu tandrete si gingasie acceptandu-te deplin pe tine insuti. Simte cum iertarea iti inunda intreaga fiinta. Repeta de mai multe ori:

Ma iert. Ma iert. Ramai cu aceste cuvinte in gand pentru cateva minute…

Acum adu-ti in inima pe cineva care are nevoie de iertarea ta, pe cineva pe care tu ai vrea sa-l ierti. Imbratiseaza aceasta persoana in inima ta. Simte-i prezenta. Expulzeaza prin expiratie orice sentiment ce se opune iertarii acestei persoane. Expira orice sentiment de furie, de suferinta sau frica si inspira iertare. Relaxeaza-ti, inmoaie-ti pantecele, abandoneaza orice rezistenta.

In soapta spune acestei persoane: te iert, te iert pentru orice durere mi-ai cauzat, pentru price suferinta mi-ai creat prin cuvantul sau prin actiunea ta. Te iert.

La inceput poate fi greu sa ierti, dar orice pas spre iertare este un pas facut spre vindecare spirituala. Ai rabdare cu tine, repeta cuvintele, Inspira cuvintele de iertare in inima.

Incearca sa intelegi ce te opreste ca sa ierti cu fiecare inspiratie. Expira toate motivele pentru care aceasta persoana nu ar merita iertarea, toate momentele in care aceasta persoana te-a ranit.

Inspira iertare. Simte cum in procesul iertarii granitele dintre tine si acea persoana se dizolva. imbratiseaza aceasta persoana in inima ta, simte iertarea pe care o simti pentru aceasta persoana. Imbratiseaza aceasta persoana cu dragoste.

Repeta in soapta: Te iert. Mentine acest gand in mintea ta pentru cateva minute.

Acum adu-ti in inima pe cineva de la care ai vrea sa-ti ceri iertare, pe cineva fata de care ai gresit sau pe cineva care a suferit din cauza ta si care si-a inchis inima fata de tine. Adu acea persoana in inima ta si o imbratisezi acolo cu dragoste si iertare.

In soapta repeta cuvintele: cer iertare de la tine. Cer iertare de la tine. Daca te-am ranit sau daca ti-am cauzat suferinta prin gandurile mele sau prin faptele mele, te rog sa ma ierti.

Expira orice rezistenta ai putea simti inlauntrul tau. Expira resentimentele, suferinta si durerea. Scoate-le afara. Repeta cuvintele de iertare. Simte cum iertarea creste, lasa iertarea sa te cuprinda. Simte inima cum se deschide pentru a primi iertarea . Crede ca ai fost iertat, ca iertarea ti-a fost oferita. Accepta aceasta iertare. repeta “Sunt iertata”. Stai cu aceste ganduri pentru cateva minute…

Acum revin-o la imaginea ta in inima. Simte fericirea iertarii cu toate particelele fiintei tale. Esti iertata, ai iertat, ai fost iertata.

Simte cum usurarea si recunostinta curg prin tine, umplandu-te. Lasa iubirea care salasuieste in tine sa radieze intreaga ta fiinta. Bucura-te in iertare.

Fie ca toate fiintele sa vietuiasca in iubire. Inspira adanc recunostinta, absoarbe recunostinta in fiinta ta inainte de a incheia aceasta meditatie.

DE CE ATRAGI ANUMITI OAMENI IN VIATA TA……..

Daca  treci prin viata intrebandu-te de ce  atragi  anumiti oameni sau anumite categorii de oameni in viata ta  , s-ar putea ca acest articol sa ti se para interesant.

Poate ca nu crezi ca  atragi pe nimeni in mod deosebit in viata ta, ci pur si simplu asa sunt oamenii sau poate crezi  oamenii apar in viata ta la intamplare  ca rezultat al sansei.

Ei bine lasa-ma sa-ti spun ca  adevarul este altul. Exista un motiv pentru care fiecare om din trecut a fost prezent in viata ta, pentru fiecare om pe care il intalnesti in prezent sau il vei intalni in viitor.

Adevarul este ca desi nu esti constienta  ca exista o explicatie pentru oamenii pe care ii atragi in viata ta, mintea ta subconstienta stie de ce fiecare om intra in viata ta si pentru ce motiv. Vestea buna este ca depinde de alegerile tale constiente daca iti ramane sau nu in preajma.

Totul in univers are o vibratie unica  si asta include si oamenii . Nu exista doua vibratii exact la fel, asadar nu exista doi oameni exact la fel desi vibratiile pot fi foarte asemenatoare  una cu alta . Aceste vibratii ale tale, invizibile atrag catre tine evenimente si oameni care  vibreaza intr-un mod apropiat fata de tine.

Nu ai observat ca oamenii de succes se asociaza cu alti oameni de succes? Oamenii lenesi au in preajma lor alti oameni lenesi? Cati oameni activi si de succes cunosti care sa stea toata ziua cu cei  care au ca preocupare principala sa-si petreaca  timpul uitandu-se  la televizor? Motivul nu este pentru ca o persoana este mai buna decat cealalta ci , este pentru ca aceste doua categorii de oameni  emit vibratii diferite, incat nu ar putea sa imparta acelasi spatiu  pentru o perioada indelungata. Acesta este si unul din raspunsurile la intrebarea de ce atragi aceeasi categorie de oameni in viata ta.

Acelasi lucru se aplica si la oamenii increzatori in propriile persoane sau oamenii nesiguri. Ei nu se potrivesc.  Nu face greseala sa crezi ca increderea este acelasi lucru cu deschiderea unui om, pentru ca nu este cazul. Poti sa fii o persoana care are incredere in sine, dar  sa nu fii o persoana extrem de sociabila si deschisa. Multi oameni increzatori sunt rezervati, si par a fi timizi  sau nesiguri, dar daca intri intr-o conversatie cu ei, iti vei da seama ca increderea in propria lor persoana e evidenta.

Daca esti o persoana care are  incredere in propria persoana, poate ti s-a intamplat sa cunosti o persoana nesigura, care dupa cateva pahare, parea a fi  la fel ca si tine.  V-ati distrat, v-ati simtit bine impreuna, dar cand v-ati intalnit ulterior, cand niciunul din voi  nu era sub influenta unor substante, ai simtit ca nu sunteti compatibili. Alcoolul si  alte substante poate au efectul de a-ti ridica sau cobori vibratia pentru o perioada limitata de timp, dar fi atenta la persoanele pe care le cunosti cand te afli sub aceste influente, pentru ca data viitoare s-ar putea sa fie diferite. Acesta este un alt motiv pentru care atragi anumiti oameni.

Mai departe poate te intrebi de ce o femeie   care pare incantatoare, poate fi atrasa de un barbat ne-atragator. Ei bine, adevarul este  ca ei pot fi atrasi unul de celalalt  chiar daca par diferiti in exterior, pentru ca  mai mult ca sigur vibreaza in acelasi mod in interior.

Desi pentru noi nu are sens cand vedem o femeie  care se tot intoarce la barbatul care o abuzeaza, explicatia este ca in interior ei vibreaza in acelasi mod. In acest caz amandoi sunt niste persoane nesigure si cu o lipsa acuta de incredere in sine. Devine un cerc vicios cand persoana care este abuzata rememoeaza mereu aceste momente ale abuzului si continua sa intre in acea stare, pentru ca vibratia ei va fi din ce in mai joasa si astfe va atrage din ce in ce mai mult lucruri negative.

La fel si nesigura persoana care abuzeaza  va fi atat de cuprinsa de vina  si teama incat isi va cobori din ce in ce mai mult vibratia si va atrage tot lucruri si evenimente negative. Asadar, cand  incidentul trece, cei doi sunt inca intr-o vibratie joasa asemenatoare si de aceea continua sa se intoarca mereu unul la celalalt. Cel mai nefericit lucru este ca cei dragi din jurul lor care au o vibratie mai ridicata  si incearca sa-I ajute sunt refuzati.

Vestea buna este ca daca incepi sa te gandesti la motivele pentru care atragi anumiti oameni in viata ta si intelegi foarte bine legea vibratiei si legea atractiei, poti  sa faci progrese majore in a te schimba  in bine.  Vei experimenta rezultate  din ce in ce mai pozitive   in viata ta pe masura ce iti ridici vibratia.

Daca te gasesti intr-o situatie in care atragi oameni care nu sunt potriviti pentru tine, relatii care nu sunt ecologice, interactiuni care nu-ti provoaca nici o satisfactie,  depinde de tine sa incepi sa te cunosti si sa vezi privirea de ansamblu, pentru a putea sa-ti transformi viata, relatiile  si starea de spirit.

Daca  poti detecta ce anume te  supara la cineva , ar fi intelept sa te intoci spre tine si sa vezi in ce masura aceste trasaturi  se gasesc in tine
Cand esti fericita si ii tratezi pe ceilalti asa cum ti-ai dori sa fi tratata la randul tau si faci asta din suflet, pentru ca asa vrei,  nu pentru ca trebuie,  universul te va conduce spre oameni care sunt asemanatori cu tine.

Se spune ca pentru a  atrage oameni atractivi , trebuie sa fii tu atractiva. Pentru a atrage oameni puternici trebuie sa fi tu puternica.  Pentru a atrage oameni fideli , trebuie sa fii tu fidela. In loc sa trebuiasca sa te chinui sa-I schimbi mai tarziu, poate ar fi mai bine sa devi mai intai tipul de persoana pe care vrei sa o atragi in viata ta pentru ca este adevarat ca  atragi ce esti.

Multi oameni isi doresc lucruri extraordinare dar  imaginea lor de sine limiteaza ceea ce primesc de fapt. Nu poti atrage persoane  care sunt mai mult decat modul in care te vezi pe tine insati.
De exemplu, atata vreme cat  gandesti si actionezi  ca  o fumatoare , vei continua sa fumezi indiferent  de metodele pe care le incerci pentru a te lasa. Atata vreme cat  gandesti si actionezi ca o persoana grasa, vei continua sa fii o persoana grasa. La fel se aplica si pentru a gasi un partener. Atata vreme cat tu esti o persoana nesigura, geloasa, o persoana lenesa, vei atrage acelasi gen de partener.
Atata vreme cat nu vei gandi  si actiona ca o persoana care are ceea ce tu iti doresti, nu vei atrage niciodata acele lucruri.

Oamenii care au casatorii fericite  nu actioneaza in acest sens pentru ca le au, ci  au casatorii fericite pentru ca au gandit si au actionat la aceasta scara.  Au devenit ei mai intai oamenii pe care isi doreau sa-I atraga in viata lor.

Asadar e extrem de important sa accepti cine esti, ca persoana, sa iti imbunatatesti imaginea de sine, sa iei deciziile potrivite pentru tine, inainte de a atrage oamenii potriviti in viata ta.

Nu poti atrage in viata ta un om care sa te iubeasca nebuneste , sa se poarte cu tine in cel mai frumos mod posibil daca tu nu te indragostesti de tine, si nu te porti cu tine in cel mai bun mod.

Cand a fost ultima oara cand ai facut ceva pentru tine? Pentru a-ti ridica vibratia? Pentru a invata sa te iubesti pe tine?

Renunta la rolul de victima, si nu te rezuma doar la a asimila informatii. Actioneaza! Nu mai e timp sa astepti. Eu nu vreau sa ramai doar la constientizare, vreau sa te vad cum te ridici dintr-o viata nesatisfacatoare si constient alegi sa iti creezi viata pe care o doresti.

Pentru ca depinde doar de tine!

Orice investitie pe care o faci in tine, se va reflecta de 10 ori in calitatea vietii tale.

(Cristina Miculete)

Sursa http://kristinekristina.blogspot.ro/

Cum îți dai seama că persoanele din jurul tău te încarcă negativ

In viata, intalnim adesea persoane care ne iau toata energia, ele sunt cunoscute drept vampiri energetici si este foarte important sa stim cum sa le depistam. Fiecare persoana poate atinge linistea sufleteasca doar daca reuseste sa ajunga la un echilibru si daca se inconjoara numai de oameni si lucruri care le dau o energie pozitiva.

Este necesar sa depistam energiile negative si sa incercam sa le eliminam din viata noastra, pentru ca doar asa fiecare dintre noi va reusi sa ajunga in acel stadiu in care va avea o multumire fata de propria viata.Persoanele toxice sunt destul de greu de depistat, ele se integreaza foarte usor in orice mediu si nu iti poti da seama in ce masura iti iau toata energia.

Cu toate acestea, exista cateva lucruri pe care trebuie sa le urmaresti si care te pot ajuta sa depistezi o persoana toxica.
Iata care sunt principalele caracteristici ale persoanelor toxice:

Le place sa aiba mereu dreptate
Indiferent cu ce situatie te confrunti, daca ai langa tine o persoana toxica, aceasta te va indemna sa revii cu picioarele pe pamant, va insista sa-ti arate unde ai gresit si intotdeauna va incerca sa-ti faca tot felul de “favoruri”.
Cuvintele pe care le folosesc sunt menite sa-ti distraga atentia de la adevarata sursa a problemelor cu care te confrunti, iar toxicitatea acestor persoane este destul de puternica.

Au o atitudine negativa
Persoanele toxice foarte rar vad partea buna a unui lucru, ele gandesc negativ si au tendinta sa atraga numai lucruri negative asupra lor. Considera ca au o experienta de viata destul de mare si nu sunt deschise la sugestii sau pareri.
Cuvintele pe care acestea le folosesc au o rezonanta negativa si nu etse indicat sa stai prea mult in preajma lor, mai ales daca vrei sa faci schimbari in viata sau daca vrei sa ti se intample lucruri bune.

Incearca sa se impuna
Persoanele toxice au tendinta sa se impuna in orice mediu si situatie si considera ca propria lor experienta de viata poate fi un etalon pentru cei din jur. Considera ca daca lor li s-a intamplat un lucru rau, asa ti se va intampla si tie.
In plus, ori de cate ori vor avea ocazia, vor profita de problemele cu care te confrunti pentru a scoate in fata acele lucruri groaznice cu care ele s-au confruntat de-a lungul timpului.
Trebuie sa inveti ca o persoana pozitiva nu ar face asta, din contra, te-ar asculta cu atentie si ar incerca sa-ti indrume pasii astfel incat tu sa iei decizii mai bune si sa iesi din starea negativa pe care o ai.
Sunt adevarati vampiri energetici
Aceste persoane reusesc sa absoarba toate energiile dintr-o incapere, iar atunci cand te afli in preajma lor esti brusc lipsit de vlaga si nu mai ai chef de nimic. Cu cat dureaza mai mult interactiunea cu o astfel de persoana, cu atat esti mai lipsit de energie si simti nevoia sa te retragi. Aceste persoane reusesc sa distruga complet sentimentul de calm, insa cel mai puternic efect il au asupra cuiva in momentul in care intampina rezistenta.
Asadar, atunci cand te lovesti de o persoana toxica, este foarte important sa stii cum sa te retragi din discutia cu ea, astfel incat sa nu para ca ai ceva impotriva ei.

Detesta optimismul
Aceste persoane nu suporta optimismul, ele pur si simplu nu inteleg cum e posibil ca o persoana sa accepte ce i se intampla in viata. Optimismul e o adevarata provocare pentru persoanele toxice, pentru ca ele nu inteleg aceasta stare si nu sunt capabile sa se puna in locul altora, astfel incat sa inteleaga mai bine anumite situatii. Persoanele toxice folosesc mereu cuvinte cu rezonanta negativa si nu accepta parerile celor din jur, din contra, incearca sa-si impuna modul de gandire si sa transmita energii negative.
Atunci cand te confrunti cu o astfel de persoana, cel mai important este sa refuzi categoric sa-i dai detalii din viata ta si in niciun caz sa nu-i permiti sa-ti invadeze spatiul privat.

Sursa http://onlinereport.ro/cum-iti-dai-seama-ca-persoanele-din-jurul-tau-te-incarca-negativ/

Combaterea vampirilor emoționali

20 septembrie 2014
Combaterea vampirilor emoționali
Extras din cursul online Combaterea vampirilor emoționali 
de Dr. Judith Orloff 

Relațiile presupun întotdeauna un schimb de energie. Pentru a ne păstra în cea mai bună formă emoțională cu putință, trebuie să ne întrebăm: Cine sunt cei care ne încarcă energetic? Cine sunt cei care ne secătuiesc de energie? Este important să fim înconjuraţi de oameni de nădejde, centraţi în inimă, în preajma cărora ne simţim în siguranţă. Este la fel de important să identificăm vampirii emoţionali, cei care ne sorb energia, cu sau fără intenţie.

Cu scopul de a vă proteja sensibilitatea, detectarea şi combaterea acestor vampiri emoţionali sunt de o importanţă vitală. Ei sunt pretutindeni, regăsindu-se printre colegi de serviciu, vecini, membri ai familiei şi prieteni. În cadrul Psihiatriei Energetice, tratez nenumăraţi pacienţi ce au fost grav afectaţi de agresiunea acestor persoane care ne drenează energia–confruntându-mă cu o adevărată epidemie ce lezează sănătatea mintală şi pe care medicina convenţională nu o recunoaşte. Sunt îngrozită de numărul acestor “răniţi emoţional în regim ambulator” (în realitate, indivizi inteligenţi, sensibili, perspicace şi receptivi) care s-au resemnat cu starea de depresie sau anxietate cronică. Cum se justifică acest unghi mort? Cei mai mulţi dintre noi nu suntem informaţi nici cu privire la existenţa persoanelor care sorb energia, nici cu privire la modalitatea de eliberare din încleştarea lor – competenţe şi abilităţi sociale de prim ordin pentru oricine îşi doreşte libertate. Drenajul emoţional este un subiect sensibil. Nu ştim cum să ne abordăm nevoile, fără a-i îndepărta pe ceilalţi. Rezultatul: Ni se pune lacăt la gură sau intrăm într-o stare de pasivitate distructivă. Ignorăm apelul de ajutor izvorât din străfundurile fiinţei, care ne avertizează: “Atenţie, pericol!” Sau, chiar dacă tremurăm ca varga, ne este atât de teamă de a comite faux pas şi a părea “nepoliticoşi”, încât devenim martiri, în loc de a ne afirma adevărul, cu respect. Nu vorbim deschis, deoarece nu vrem să fim consideraţi “dificili, incomozi” sau nepăsători, insensibili.

Vampirii fac mai mult decât doar să ne soarbă energia vitală. Cei super-maliţioşi vă pot induce credinţa că sunteţi o biată ruină umană, vrednică de dispreţ şi nedemnă de dragoste, care îşi merită soarta. Specimenele mai subtile vă perpelesc la foc mic. A fi luat cu regularitate peste picior, scade, cu siguranţă, stima de sine: “Dragă, te-ai cam rotunjit!” sau “O adevărată doamnă nu ar interveni în discuţie.” Într-o străfulgerare, v-au desfiinţat, printr-o împunsătură în zonele şubrede ale stimei de sine.

Iată crezul meu cu privire la vampiri: Stratagemele lor sunt inacceptabile; trebuie să dezvoltaţi un plan eficace, pentru a îi înfrunta cu succes. Cred sincer în mesajul plin de milă şi îndurare, din Rugăciunea Domnească, de “a ierta greşiţilor noştri”; dar sunt, totodată, un partizan al atitudinii de prevenţie a păcatelor, greşelilor faţă de noi, comise fie în mod inconştient, fie cu maliţiozitate, din rea intenţie. A lua poziţie împotriva secătuirii oamenilor de energie, este o formă de auto-îngrijire şi de prudenţă în interacţiune, pe care trebuie să o deprindeţi, pentru a da aripi libertăţii voastre.

Care sunt cauzele transformării într-un vampir emoţional? În primul rând, există un motiv de ordin psihologic: copiii adesea imită trăsăturile mai puţin măgulitoare ale părinţilor. Un tată egocentric, solipsist, vă poate transforma într-un fiu egocentric. Modelarea timpurie are un impact puternic. Studii asupra supravieţuitorilor Holocaustului dezvăluie că mulţi dintre aceştia au devenit ei înşişi părinţi abuzivi. În al doilea rând, există o explicaţie referitoare la energia subtilă. Am observat că traumele suferite în copilărie–maltratare, pierdere, alcoolism ca model parental negativ, boală–pot debilita câmpul energetic al unei persoane. Această scurgere de energie îi poate determina pe cei care poartă asemenea răni timpurii să se adape din resursele vitale ale celorlalţi, pentru a compensa propriul deficit; acest fenomen nu se petrece întotdeauna la nivel conştient. Cu toate acestea, efectele pot fi foarte grave. Închipuiţi-vă o tentaculă de caracatiţă, care se îndreaptă dinspre câmpul lor energetic, către al vostru, pentru a-l deposeda. Intuiţia voastră poate traduce acest fenomen în stări de tristeţe, oboseală, sau într-un simţământ de saturaţie ori nervozitate. Starea de spirit se modifică, iar reacţia fizică variază. Efectele agresiunii unui vampir vă pot fie năuci, fulgerător, ca o explozie de sunet, fie ofili, treptat, lipsindu-vă de vlagă. Cei care vă drenează energia îşi propun rareori să vă enerveze, dinadins. Majoritatea acţionează inconştient, fără a-şi da seama că vă sleiesc puterile.

Permiteţi-mi să vă destăinui cum acţionează un vampir, pentru a-l întrece în deşteptăciune. Un vampir se aruncă asupra prăzii după ce îi va fi stârnit emoţiile. O reacție emoțională puternică vă destabilizează şi vă transformă într-o pradă facilă. În rândul persoanelor sensibile, empaticii sunt cel mai adesea spoliaţi. Cu toate acestea, anumite stări emoţionale cresc, în general, gradul de vulnerabilitate. Eu însămi sunt vulnerabilă la vampirismul emoţional, atunci când sunt disperată, obosită sau lipsită de încredere în mine. Iată şi altele:

  Stima scăzută de sine 

  Depresia 

  Mentalitatea de victimă 

  Frica de a se afirma 

  Dependenţa de a le face plăcere celorlalţi  

În confruntarea cu vampirii emoţionali, vedeţi ce puteţi învăţa, la rândul vostru. Aveţi de ales. Puteţi numai să vă resemnaţi cu tortura, resentimentele şi neputinţa. Ori, după cum încerc eu să procedez, întrebaţi-vă: “Cum poate contribui acest schimb reciproc, la creşterea personală?” Fiecare nanosecundă din viaţă, indiferent dacă este bună, rea sau neutră, constituie o ocazie de a vă elibera emoţional şi de a vă extinde gama de simţăminte. Dacă vrem să existe vreo speranţă de a sfărâma tiparele războinice, trebuie să ne asumăm, fiecare dintre noi, un rol. În calitate de luptători pentru libertate, străduiţi-vă să consideraţi vampirii drept ocazii de a recruta Sinele Superior şi nu de a absorbi şi acumula negativitate. Astfel, veţi părăsi câmpul de luptă, cu prospeţimea unui trandafir, chiar dacă veţi fi înfruntat cel puţin un Dracula din Liga Întâi.

 

September 20, 2014
Combating Emotional Vampires
From Combating Emotional Vampires On-Line Course

by Dr. Judith Orloff 

The following is an excerpt from the “Combating Emotional Vampires” on-line course. If you would like to take the entire course, click here. 

Relationships are always an energy exchange. To stay feeling our best, we must ask ourselves: Who gives us energy? Who saps it? It’s important to be surrounded by supportive, heart-centered people who make us feel safe and secure. It’s equally important to pinpoint the emotional vampires, who, whether they intend to or not, leech our energy.

To protect your sensitivity, it’s imperative to name and combat these emotional vampires. They’re everywhere: coworkers, neighbors, family, and friends. In Energy Psychiatry I’ve treated a revolving door of patients who’ve been hard-hit by drainers–truly a mental health epidemic that conventional medicine doesn’t see. I’m horrified by how many of these “emotionally walking wounded” (ordinarily perceptive, intelligent individuals) have become resigned to chronic anxiety or depression. Why the blind spot? Most of us haven’t been educated about draining people or how to emancipate ourselves from their clutches, requisite social skills for everyone desiring freedom. Emotional draining is a touchy subject. We don’t know how to tactfully address our needs without alienating others. The result: We get tongue-tied, or destructively passive. We ignore the SOS from our gut that screams, “Beware!” Or, quaking in our boots, we’re so afraid of the faux pas of appearing “impolite” that we become martyrs in lieu of being respectfully assertive. We don’t speak out because we don’t want to be seen as “difficult” or uncaring.

Vampires do more than drain our physical energy. The super-malignant ones can make you believe you’re an unworthy, unlovable wretch who doesn’t deserve better. The subtler species inflict damage that’s more of a slow burn. Smaller digs here and there can make you feel bad about yourself such as, “Dear, I see you’ve put on a few pounds” or “It’s not lady-like to interrupt.” In a flash, they’ve zapped you by prodding areas of shaky self-worth.

This is my credo for vampires: Their antics are unacceptable; you must develop a successful plan for coping with them. I deeply believe in the merciful message of The Lord’s Prayer to “forgive people their trespasses,” but I’m also a proponent of preventing the unconscious or mean-spirited from trespassing against us. Taking a stand against draining people is a form of self-care and canny communication that you must practice to give your freedom legs.

What turns someone into an emotional vampire? First, a psychological reason: children often reflexively mimic their parents’ most unflattering traits. A self-absorbed father can turn you into a self-absorbed son. Early modeling has impact. Studies of Holocaust survivors reveal that many became abusive parents themselves. The second explanation involves subtle energy. I’ve observed that childhood trauma–mistreatment, loss, parental alcoholism, illness–can weaken a person’s energy field. This energy leakage may condition those with such early wounds to draw on the vitality of others to compensate; it’s not something most are aware of. Nevertheless, the effects can be extreme. Visualize an octopus-like tendril extending from their energy field and glomming onto yours. Your intuition may register this as sadness, anger, fatigue, or a cloying, squirrelly feeling. The degree of mood change or physical reaction may vary. A vampire’s effects can stun like a sonic blast or make you slowly wilt. But it’s the rare drainer that sets out to purposely enervate you. The majority act unconsciously, oblivious to being an emotional drain.

Let me tell you the secret of how a vampire operates so you can outsmart one. A vampire goes in for the kill by stirring up your emotions. Pushing your buttons throws you off center, which renders you easier to drain. Of all the emotional types, empaths are often the most devastated. However, certain emotional states increase everyone’s vulnerability. I myself am most susceptible to emotional vampires when I feel desperate, tired, or disempowered. Here are some others:

  Low self-esteem 

  Depression 

  A victim mentality 

  Fear of asserting yourself 

  Addiction to people-pleasing 

When encountering emotional vampires, see what you can learn too. It’s your choice. You can simply feel tortured, resentful, and impotent. Or, as I try to do, ask yourself, “How can this interchange help me grow?” Every nanosecond of life, good, bad, or indifferent, is a chance to become emotionally freer, enlarge the heart. If we’re to have any hope of breaking war-mongering patterns, we must each play a part. As freedom fighters, strive to view vampires as opportunities to enlist your highest self and not be a sucker for negativity. Then you’ll leave smelling like a rose, even with Major-League Draculas. 

 Sursa : Newsletter Editura For You

Workshop de Practici Spirituale Sambata 19 Mai -Cluj

Ti-ai dorit sa fi mai aproape de sufletul tau ?
Ai multe intrebari de usi energie ?
Doresti sa iti gasesti drumul tau ?

Participa acum la Workshopul nostru de Practici Spirituale Sambata 19 Mai ora 10.

Programul evenimentului :
– Scurta prezentare a tuturor participantilor
– Curatarea aurica a fiecarei persoane care participa la eveniment
– Prezentarea subiectului – in esaptamana despre mandala
– Desenarea propriei mandale / impartasirea experientei
– Meditatie
– Tombola + bomboane de suflet

Te asteptam cu drag &gt;:D< big hug
e**Costul participarii este de 60 de ron daca plata se efectuaza pana in 13 Mai 2012 sau 80 de ron plata inainte de eveniment.
Participi fara risc – daca nu esti multumit iti dam banii inapoi fara nici o intrebare.

Doresti reducere ?!?
Hai sa vedem ce putem face … :-$ don't tell anyone shh!
50% reducere daca aduci un invitat !

Vrei sa vi gratuit la workshop ?! :-O surprise:-O surprise
Super vino cu 2 sau mai multi invitati si te poti bucura de experienta fara nici un cost.

** Numarul de locuri este limitat – va rugam sa realizati rezervari telefonice din timp la telefon 0733-930.702(Mirela Vicovan) sau 0741-505.814 (Gross Toma). Plata anticipata se face in contul RO73INGB0000999901869854 ING Bank (Gross Toma Mihai) va rog la detalii plata sa scrieti numele dumeavoastra si WS-19 Mai.

Organizatori :
Mirela Vicovan
Gross Toma

http://rezonantavietii.ro/
http://terapie-cluj.shops4you.ro/